طعام بَعْدُ صُنع لدعوة فهو مَأْدُبَةٌ ومَأْدَبَةٌ، وقد آدَبْتُ (¬٩) أُودِبُ إيدَابًا، وآدَبْتُ أَدْبًا وقد قال (¬١٠) الفرّاء: النَّقِيعَةُ ما صنعه الرّجل عند قدومه من سَفَرٍ (¬١١)، يقال منه: أَنْقَعْتُ إنْقَاعًا، وأنشدنا (¬١٢) غير واحد:
[كامل]
إنَّا لَنَضْرِبُ بِالصَّوَارِمِ هَامَهُمْ (¬*) … ضَرْبَ الْقُدَارِ نَقِيعُةَ الْقُدَّامِ (¬١٣)
والْقُدَّامُ (¬١٤) جمع قَادِمٍ وهو الْمَلِكُ (¬١٥) والْقُدَارُ الجزّارُ. وقال (¬١٦) أبو زيد: للطّعام الذي يُتَعَلَّلُ به قبل الغَدَاءِ: السُّلْفَةُ واللُّهْنَةُ، وقد سَلَّفْتُ القومَ ولَهَّنْتُ لَهُمْ. الأموي: ولَهَّجْتُهُمْ أيضا بمعناه. غيره (¬١٧): الْقَفِيُّ الذي يكرم به (¬١٨) الرّجل من الطّعام تقول قَفَوْتُهُ. قال سلامة بن جندل (¬١٩) يصف الفرسَ: