Lewati ke konten

الأضداد لابن الأنباري · ابن الأنباري

hlm. 86

  1. وعفا

ماءٍ مُطْلِب، وهو الَّذي قد حان له أَن يُطْلَب.

٤٩ - وعفا حرف من الأَضداد. يقال: عفا الشيءُ إِذا نقص ودَرَس، وعفا إِذا زاد؛ فمن الدّرُوس قولهم: عليه العَفاءُ، قال زُهَيْر:

تَحَمَّلَ أَهْلُها مِنْها فَبانُوا ... على آثارِ ما ذَهَبَ العَفَاءُ

وقالَ امرؤ القَيْس:

فتُوضِحَ فالمِقْراةِ لم يَعْفُ رَسْمُها ... لِما نَسَجْنها مِنْ جَنُوبٍ وشَمْأَلِ

فمعناه: لم يدرس رسمها لنسج هاتين الريحين فقط، بل دَرَس لتتابع الرياح وكثرةِ الأَمطار، والدّليل على هذا قوله في البيتِ الآخر:

فَهَلْ عِنْدَ رَسْم دارِسٍ مِنْ مُعَوَّلٍ

ويقال: لم يعفُ رسمُها أَي لم يزِدْ رسمها لما نسجتها من هاتين الريحين، فالرّسم على هذا القول غير دارس. ومعنى قوله في البيت الآخر: فهل عند رسم دارس؟ فهل عند رسم سَيَدْرُس فيما يُسْتَقبَل، وهو السّاعةَ موجود باق! ويقال: معنى قوله: دارس قد درس بعضُه وبقي بعضُه. وقالَ أَبو بكر العَبْدِيّ: معناه لم يَعْفُ رسمها

Rujukan halaman ini: الأضداد لابن الأنباري، ص 86 (Shamela #17077, hlm. urut 86)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.