Lewati ke konten

الأضداد لابن الأنباري · ابن الأنباري

hlm. 422

  1. الروح

٣٤٩ - ومنها أَيْضاً قولهم: قد أَرجأَتِ الناقة؛ إِذا دنا نِتاجُها، وقد أَرجأْت الأَمر؛ إِذا أَخَّرتَه، قال الله ﷿: وآخَرُونَ مُرْجَئونَ لأَمْرِ اللهِ، أَي مُؤَخَّرون.

٣٥٠ - ومنها أَيْضاً قول العرب: قد حَلَّق ماءُ الرَّكِيَّة، إِذا تسفَّل ونَزَل، وقد حلَّق الطَّائِر في الهواء، إِذا علا وارتفع، قال ذو الرُّمَّة:

ورَدْتُ اعْتِسافاً والثريَّا كأَنَّها ... على قِمَّةِ الرَّأْس ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ

ابن ماء: طائر، ومحلِّق: مرتفع في الجو.

٣٥١ - ومنها أَيْضاً الروح؛ روح الإِنسان؛ يقال: هي النفس، ويقال: هي غيرها، فالرُّوح الَّتي في الإِنسان يكون بها النفس والتقلّب في النوم والتحرُّك، والنفس هي الَّتي يقع بها العقل والمشيُ. وقالوا: إِذا أَنام الله الرَّجُل قبض نفسه، ولم يقبض روحه. والروح أَيْضاً: جَبْرَئيل ﵇، والروح: خلق من خلق الله ﷿ لهم أَيْدٍ، وأَرجُل يُشْبِهون النَّاس، وليسوا بناس.

وحدَّثنا محمد بن يونس، قال: حدَّثنا أَبو عاصم، عن

Rujukan halaman ini: الأضداد لابن الأنباري، ص 422 (Shamela #17077, hlm. urut 422)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.