ويُقال: قد جَمَّرْتُ الجُنْدَ. وفي الحديث: ولا تُجمِّروا جُنُودَكُمْ، أَي لا تقطعوا نَسْلَهُم.
وقال غير قُطْرب: الجِمَار: الحجارة الصِّغار؛ ومن ذلك رميُ الجِمَار، ومنه قولهم: قد اسْتَجْمَرَ الرَّجُل، إِذا استنجى بالأَحجارِ الصِّغار، قال المؤمّل:
رَمَتْ بالحَصَى يَوْمَ الجِمَارِ فَلَيْتَهُ ... بعَيْنِي وأَنَّ الله حَوَّلَهُ جَمْرَا
فقول قُطْرب: جَمَّرت المرأَة، ولها جِماران، من الأضداد ليس بصحيح؛ لأَنَّ جَمَّرت لا يكون بمعنى وفَّرت الشعر؛ ولا يقال: جمار لما يضادّ الذؤابة، فلا وجهَ لإِدخاله في حروف الأضداد.
٢٨٠ - ومن الأضداد التفطّر؛ التفطّر: أَلَاّ يَخْرُج من لبن النَّاقة شيء، والتفطّر: الحَلَب، والتفطّر الانشقاق، قال الله ﷿: تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ.
٢٨١ - وقال قُطْرب: الزَّوج من الأضدادِ؛ يُقال: زَوْج للاثنين وزَوْج للواحد.