٣٣٢٨ - وقال: "بينَما رَجُلٌ يجرُّ إزارَه مِن الخُيَلاءِ، خُسِفَ بهِ فهو يَتجَلْجَلُ في الأرضِ إلى يومِ القيامةِ".
قوله: "خُسِفَ به"؛ أي: أدخل فيه.
"يتجَلْجَلُ"؛ أي: يدخل في الأرض.
روى هذا الحديثَ ابن عمر.
* * *
٣٣٢٩ - وقال: "ما أسفلَ مِن الكعبينِ مِن الإزارِ في النَّارِ".
قوله: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار"؛ يعني: يجوز تطويلُ الذَّيلِ إلى الكعبين، فما أسفل من الكعبين فهو موجِبٌ لإدخال صاحبه النار.
روى هذا الحديثَ أبو هريرة.
* * *
٣٣٣٠ - وعن جابرٍ ﵁ قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ أنْ يأكلَ الرَّجلُ بشِمالهِ، أو يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ، وأنْ يشتملَ الصَّمَّاءَ أو يحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ كاشِفًا عن فَرْجهِ.
قوله: "أو يمشي في نعل واحدة"، سبب النهي عن المشي في نعل واحدة وجوه:
أحدها: أن الرَّجُل إذا كانت إحدى رجليه حافيةً فتخرج تلك القدم فيعتمد على القدم المُتنعِّلة فيعسُر عليه المشيُ.
الثاني: أنه إذا اعتمد على القدم المتنعلة تظهر قدمُه الحافية في نظر الناس كأنه أقصر من رجله المتنعلة، فيعِيبُه الناسُ وينسبونه إلى العَرَج، فيكون