فقال: [ثقةٌ] (¬١) نَبِيلٌ.
٦ - وسألتُه عن أبي الأزهرِ، أحمدَ بنِ الأزهرِ (¬٢) ؟
فقال: لا بأسَ به، وقد أُخرج في الصحيحين (¬٣) عمَّن هو دونه وشرٌّ منه.
٧ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ أبي خَيْثَمةَ (¬٤) ؟
فقال: ثقةٌ.
٨ - وسألتُه عن الأَبيَضِ بنِ أَبَانَ (¬٥) ؟
فقال: لا بأسَ به.
(¬١) ما بين المعقوفين أثبتناه من مصادر ترجمته التي روت أو نقلت هذا النص عن الدارقطني.
[٦] نقل المزي في "تهذيب الكمال" (١/٢٥٨) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٦٨) قولَ الدارقطني، وليس في "السير": «وشر منه» .
(¬٢) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سَلِيط العَبْدي، النيسابوري، توفي سنة ثلاث وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٤١ رقم١١) ، و"تهذيب الكمال" (١/٢٥٥-٢٦١ رقم٦) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٦٣-٣٦٩) .
(¬٣) في "الملخص": «الصحيح» ، وهو الموافق لما في "تهذيب الكمال" و"السير".
[٧] في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص٨٨ رقم ١١) : «ثقة مأمون» .
(¬٤) هو: أحمد ابن الحافظ أبي خيثمة: زهير بن حرب، أبو بكر، النسائي، ثم البغدادي، توفي سنة تسع وسبعين ومئتين.
ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٤/١٦٢-١٦٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (١١/٤٩٢-٤٩٣) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٩٦) .
[٨] هذا النص ليس في "الملخص". وقد ذكر الدارقطني «الأبيض بن أبان» في "الضعفاء والمتروكين" (ص١٥٧ رقم ١٢٠) .
(¬٥) ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٣١٢) ، و"ميزان الاعتدال" (١/٧٨) ، و"المغني في الضعفاء" (١/٣٢) ، و"لسان الميزان" (١/١٢٩) .
