علامة الندبة الصفة؛ لأن الصفة منفصلة من الموصوف، وليست بداخلة في النداء، وعلامة الندبة تلحق المنادي دون ما لا ينادي، لأن الندبة ضرب من النداء، فلو جاز أن تلحق الصفة علامة الندبة لجاز أن يدخل في حكم النداء، فيكون معمول النداء كالموصوف. فإذا لم يكن الوصف معمولاً للنداء ولا داخلاً في حكمه من حيث كان معربًا لم يجز لحاق علامة الندبة فيه، ولو جاز دخولها في الصفة لجاز دخولها في قولك: وازيداه أنت الفارس البطلاه.
ووجه الجمع بينهما أن "البطلاه" هو المدعو في المعنى، وليس بداخل في النداء كما أن الوصف هو المدعو في المعنى وليس بداخل [ولو جاز] دخول علامة الندبة في الوصف لجاز دخولها في البطلاه في هذه المسألة لاجتماعهما في أنهما المدعوان في المعنى ولم يعمل النداء فيهما.
هذا جمع الخليل، وإلزامه صحيح، وجمع بين.