فى موسم حار. ومن هنا آثر الناس أن يقوموا فى الليل بما يعجزون عن أدائه بالنهار. ولما كان النوم غير محرم أثناء الصوم فإنهم ينامون فى كثير من الأحيان شطرًا من النهار. أما الليل الذى ينتعش فيه المرء ويسر فينصرف الناس فيه إلى شتى ألوان المتع والمسرات. وليالى رمضان بصفة خاصة هى ليالى التسلية للكافة، فتقام فيها حفلات خيال الظل وغيره من المسارح.
وينتهى شهر الصوم بعيد الفطر.
المصادر:
(١) Reste: Wellhausen ط ٢، ص ٩٧.
(٢) البيرونى: الآثار الباقية، طبعة سخاو، ص ٦٠، ٣٢٥، ٣٣١ ما بعدها.
(٣) Mekka: Snouck Hurgronje، جـ ٢.
(٤) المؤلف نفسه: De Atjehers، جـ ١.
(٥) Manners and Customs: Lane, الفصل ٢٥
(٦) محمد توفيق: Ein jahr in KanNachte,stantinopel. ٤ Die Ramazan, ترجمة Th. Menzel، ) T. B جـ ٣، ١٩٠٥).
(٧) Arabic New Year: Wensinck فى Verh. Ak. Amst. جـ ٢٥، ص ٢.
(٨) المؤلف نفسه Creed the Muslim: ص ٢١٩ وما بعدها
(٩) Fragmenta Islamica: Pijper
(١٠) Uber die Ehrennamen: Littmann، IsL.) جـ ٨، ص ٢٢٨ وما بعدها).
خورشيد [بلسنر M.Plessner]
الرمل
بحر من بحور الشعر العربى. واسمه، حسبما يرى العرب، من السرعة والنسج -ومرد هذا على آية حال إلى اعتبارات اشتقاقية فحسب (Darstellung der arab Vers kunst: Freytag ص ١٣٦). واستنبط العرب هذا، كما استنبطوا الرجز، من الهزج. وقد جعلوا مكانه الثامن فى ترتيبهم للبحور المعروفة عند القدماء.
والتفعيلة الأساسية فى الرمل هى "فاعلاتن" وقد تكون فاعلان على ندرة نادرة (Darstellung: Freytag ص ٢٤٠، Detectus: Noldeke، ص ٢٩٦)