العالم الجاهلي الذي انتمت الحيرة إليه، حانت نهايته، فقد عاشت الحيرة بذكرياتها وآثارها النصرانية حياة تنطوى على المفارقة التاريخية، وقدر لها أن تشهد الأحداث التي أثرت فيها إبان حكم هارون الرشيد (١٧٠ - ١٩٣ = ٣٢٠ هـ = ٩٠٨ - ٩٣٢ م). وقد تفوقت مدينة الكوفة الجديدة التي أسسها المسلمون تفوقًا عظيمًا على الحيرة، وكسفت شمسها، واختفت الحيرة آخر الأمر عن ظهر الأرض. ولكنها ظلت عند الشاعر العربي مثالًا للعظمة الدارسة، وعنوانًا للفخر، حتى أنها في زمن متأخر يرجع إلى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادى) ألهمت الشاعر العباسى ذائع الصيت، الشريف الرضى، نظم مرثيتين.
المصادر:
(١) الطبري، جـ ١، ص ٨٢١ وما بعدها، ص ٨٥٨، ص ٢٠١٦. وما بعدها، ص ٢٠٣٨ وما بعدها، جـ ٣، ٦٤٥ - ٦٤٦ والفهرس ص ٩٦٨.
(٢) ياقوت، جـ ٢، ٣٧٥ - ٣٧٩.
(٣) Die Dynastie der: J.Rothstein Lakhmiden in al-Hira برلين سنة ١٨٩٩، وبخاصة الصفحات ١٢ - ٤٠.
(٤) The Middle Euphrates,: A.Musil American Jeographical Society, نيويورك سنة ١٩٢٧، ص ٩٩ - ١١٨، ص ٢٨٣ - ٣١٤.
(٥) The Oxford ex-: D. Talbot Rice cavations at Hira , في Ars Islamica، جـ ١/ ١، ص ٥١ - ٧٣.
(٦) Byzantino - arabi-: : Irfan Shahid ,ca, the conference of Ramla, A.D. ٥٢٤ في JNES، العدد ٢٣ - ٢، ص ١١٥ - ١٣١.
حسن شكرى [عرفان شهيد Irfan Shahid]
حيص بيص
لقب الشاعر العربي شهاب الدين أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمى، وقد زعم هذا الشاعر أنه من نسل أكثم بن صيفي (انظر أسد الغابة. القاهرة، ١٢٨٦ هـ، جـ ١، ص ١١٢ وما بعدها)؛ وإنما قيل له حيص بيص لأنه رأى الناس يومًا في