يأكلون ما يشترونه من أهل الحرم أو ما يزودهم به هؤلاء. وتشير الآيتان ٢٧، ٢٩ من سورة الأعراف إلى هذين المنسكين فيما يقال (الطبرى: التفسير، جـ ٨، ص ١٠٤، ص ١٩ وما بعده، ص ١٠٨ - ١١١).
ويكتنف الغموض معنى كلمة حمس (ومفردها أحمَس أو أحمسى) ويذهب فلهوزن إلى أن المقابلة بين كلمة حمس وكلمة حلة تفيد معنى المقدّس. أما نولدكه فقد أظهر فى رسالة خاصة ميلا إلى الشك فى حقيقة هذه المقابلة وقال إن الحمس كالأحامس (الحماسة، ص ٢٨٣، ٥، ١) قد تفيد معنى المتحمس من حيث صلتها بأصل الكلمة التى نحن بصددها. وقد استعمل الأزرقى (ص ١٢٣، س ١٠، ١١) الفعل المضعف حمّس فى الحديث عن أم نذرت ابنها ليكون أحمس.
المصادر:
(١) ابن هشام، طبعة فستنفلد، ص ١٢٦ وما بعدها.
(٢) اليعقوبى، طبعة هوتسما، جـ ١، ص ٢٩٧، س ١١ وما بعده.
(٣) الأزرقى فى Chron der Stadt Mekka جـ ١، ص ١٨ - ١٢٥، ١٣٠ وما بعدها.
(٤) Het Mek-: Snouck Hurgronje kaansche Feest ص ٢١ وما بعدها، ٧٧ وما بعدها، ١١. وما بعدها، ١٣٠ وما بعدها.
(٥) Reste Arahischen: Wellhausen Heidentums ص ٥ وما بعدها، ص ١٠٠، ١٢٢ وما بعدها، ٢٤٥ وما بعدها.
(٦) Annali dell' Islam: Caetani جـ ١، فقرة ١٢١، ١٢٢.
الشنتناوى [أرندنك C. van Arendonk]
حمص
(وتنطق حمص بضم الحاء المهملة): مدينة فى سهل العاصى الكبير الذى فى أواسط سورية، على مسيرة نحو ميل من نهر العاصى وعلى قناة متصلة به. وعدد سكانها خمسون ألف نسمة منهم خمسة عشر ألفًا من الروم الأرثوذكس؛ وهى قصبة لواء ويشرف عليها قائمقام. وتتبع ولاية دمشق (١).