موطأ مالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني
مالك بن أنس (w. 179 H) · كتب السنة
Mulai membaca 1.327 halaman
Data kitab
الكتاب: موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني
المؤلف: مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت ١٧٩ هـ)
تعليق وتحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف
الناشر: المكتبة العلمية
الطبعة: الثانية، مَزِيدة منقحة
عدد الصفحات: ٣٤٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت ١٧٩ هـ)
تعليق وتحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف
الناشر: المكتبة العلمية
الطبعة: الثانية، مَزِيدة منقحة
عدد الصفحات: ٣٤٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- أبواب الصلاة
- باب: وقوت الصلاة
- باب: ابتداء الوضوء
- باب: غسل اليدين في الوضوء
- باب: الوضوء في الاستنجاء
- باب: الوضوء من مس الذكر
- باب: الوضوء مما غيرت النار
- باب: الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد
- باب: الوضوء من الرعاف
- باب: الغسل من بول الصبي
- باب: الوضوء من المذي
- باب: الوضوء مما يشرب منه السباع وتلغ فيه
- باب: الوضوء بماء البحر
- باب: المسح على الخفين
- باب: المسح على العمامة والخمار
- باب: الاغتسال من الجنابة
- باب: الاغتسال يوم الجمعة
- باب: الاغتسال يوم العيدين
- باب: التيمم بالصعيد
- باب: الرجل يصيب من امرأته أو يباشرها وهي حائض
- باب: إذا التقى الختانان هل يجب الغسل
- باب: الرجل ينام هل ينقض ذلك وضوءه
- باب: المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- باب: المستحاضة
- باب: المرأة تغسل بعض أعضاء الرجل وهي حائض
- باب: الرجل يغتسل ويتوضأ بسؤر المرأة
- باب: الوضوء بسؤر الهرة
- باب: الأذان والتثويب
- باب: المشي إلى الصلاة وفضل المساجد
- باب: تسوية الصف
- باب: افتتاح الصلاة
- باب الرجل يقرأ السور في الركعة الواحدة من الفريضة
- باب: الجهر في القراءة في الصلاة وما يستحب من ذلك
- باب: آمين في الصلاة
- باب: العبث في الصلاة وما يكره من تسويته
- باب: التشهد في الصلاة
- باب: السنة في السجود
- باب: الجلوس في الصلاة
- باب: صلاة القاعد
- باب: الصلاة في الثوب الواحد
- باب: صلاة الليل
- باب: الحدث في الصلاة
- باب: فضل القرآن وما يستحب من ذكر الله عز وجل
- باب الرجل يسلم عليه وهو يصلي
- باب: الرجل يصلي جماعة
- باب: الصلاة في مرابض الغنم
- باب: الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
- باب: الصلاة في شدة الحر
- باب الرجل ينسى الصلاة أو تفوته عن وقتها
- باب: الصلاة في الليلة الممطرة وفضل الجماعة
- باب: قصر الصلاة في السفر
- باب: المسافر يدخل المصر أو غيره متى يتم الصلاة
- باب: القراءة في الصلاة في السفر
- باب: الجمع بين الصلاتين في السفر والمطر
- باب: الصلاة على الدابة في السفر
- باب: الرجل يصلي فيذكر أن عليه صلاة فائتة
- باب: الرجل يصلي المكتوبة في بيته ثم يدرك الصلاة
- باب: الرجل تحضره الصلاة والطعام بأيهما يبدأ
- باب: فضل العصر والصلاة بعد العصر
- باب: وقت الجمعة وما يستحب من الطيب والدهان
- باب: القراءة في صلاة الجمعة وما يستحب من الصمت
- باب: صلاة العيدين وأمر الخطبة
- باب: صلاة التطوع قبل العيد أو بعده
- باب: القراءة في صلاة العيدين
- باب: التكبير في العيدين
- باب: قيام شهر رمضان وما فيه من الفضل
- باب: القنوت في الفجر
- باب: فضل صلاة الفجر في الجماعة وأمر ركعتي الفجر
- باب: طول القراءة في الصلاة وما يستحب من التخفيف
- باب: صلاة المغرب وتر صلاة النهار
- باب: الوتر
- باب: الوتر على الدابة
- باب: تأخير الوتر
- باب: السلام في الوتر
- باب: سجود القرآن
- باب: المار بين يدي المصلي
- باب: ما يستحب من التطوع في المسجد عند دخوله
- باب: الانتقال في الصلاة
- باب: صلاة المغمى عليه
- باب: صلاة المريض
- باب: النخامة في المسجد وما يكره من ذلك
- باب: الجنب والحائض يعرقان في ثوب
- باب: بدء أمر القبلة وما نسخ من قبلة بيت المقدس
- باب: الرجل يصلي بالقوم وهو جنب، أو على غير وضوء
- باب: الرجل يركع دون الصف، أو يقرأ في ركوعه
- باب: الرجل يصلي وهو يحمل الشيء
- باب: المرأة تكون بين الرجل يصلي وبين القبلة وهي نائمة، أو قائمة
- باب: صلاة الخوف
- باب: وضع اليمين على اليسار في الصلاة
- باب: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب: الاستسقاء
- باب: الرجل يصلي ثم يجلس في موضعه الذي صلى فيه
- باب: صلاة التطوع بعد الفريضة
- باب: الرجل يمس القرآن وهو جنب، أو على غير طهارة
- باب: الرجل يجر ثوبه والمرأة تجر ذيلها فيعلق به قذر وما كره من ذلك
- باب: فضل الجهاد
- باب: ما يكون من الموت شهادة
- أبواب الجنائز
- باب: المرأة تغسل زوجها
- باب: ما يكفن به الميت
- باب: المشي بالجنائز والمشي معها
- باب: الميت لا يتبع بنار بعد موته، أو مجمرة في جنازته
- باب: القيام للجنازة
- باب: الصلاة على الميت والدعاء
- باب: الصلاة على الجنازة في المسجد
- باب: يحمل الرجل الميت أو يحنطه أو يغسله هل ينقض ذلك وضوءه؟
- باب: الرجل تدركه الصلاة على الجنازة وهو على غير وضوء
- باب: الصلاة على الميت بعد ما يدفن
- باب: ما روي أن الميت يعذب ببكاء الحي
- باب: القبر يتخذ مسجدا أو يصلى إليه أو يتوسد
- كتاب الزكاة
- باب: زكاة المال
- باب: ما يجب في الزكاة
- باب: المال متى تجب فيه الزكاة
- باب: الرجل يكون له الدين هل عليه فيه زكاة
- باب: زكاة الحلي
- باب: العشر
- باب: الجزية
- باب: زكاة الرقيق والخيل والبراذين
- باب: الركاز
- باب: صدقة البقر
- باب: الكنز
- باب: من تحل له الزكاة
- باب: زكاة الفطر
- باب: صدقة الزيتون
- أبواب الصيام
- باب: الصوم لرؤية الهلال والإفطار لرؤيته
- باب: متى يحرم الطعام على الصائم
- باب: من أفطر متعمدا في رمضان
- باب: الرجل يطلع له الفجر في رمضان وهو جنب
- باب: القبلة للصائم
- باب: الحجامة للصائم
- باب: الصوم في السفر
- باب: قضاء رمضان هل يفرق؟
- باب: من صام تطوعا ثم أفطر
- باب: تعجيل الإفطار
- باب: الرجل يفطر قبل المساء ويظن أنه قد أمسى
- باب: الوصال في الصيام
- باب: صوم يوم عرفة
- باب: الأيام التي يكره فيها الصوم
- باب: النية في الصوم من الليل
- باب: المداومة على الصيام
- باب: صوم عاشوراء
- باب: ليلة القدر
- باب: الاعتكاف
- كتاب الحج
- باب: المواقيت
- باب: الرجل يحرم في دبر الصلاة وحيث ينبعث به بعيره
- باب: التلبية
- باب: متى تقطع التلبية
- باب: رفع الصوت بالتلبية
- باب: القران بين الحج والعمرة
- باب: من أهدى هديا وهو مقيم
- باب: تقليد البدن وإشعارها
- باب: من تطيب قبل أن يحرم
- باب من ساق هديا فعطب في الطريق أو نذر بدنة
- باب: الرجل يسوق بدنة فيضطر إلى ركوبها
- باب: المحرم يقتل قملة أو نحوها أو ينتف شعرا
- باب: الحجامة للمحرم
- باب: المحرم يغطي وجهه
- باب: المحرم يغسل رأسه، أيغتسل؟
- باب: ما يكره للمحرم أن يلبس من الثياب
- باب: ما رخص للمحرم أن يقتل من الدواب
- باب: الحلمة والقراد ينزعه المحرم
- باب: لبس المنطقة والهميان للمحرم
- باب: المحرم يحك جلده
- باب: المحرم يتزوج
- باب: الطواف بعد العصر وبعد الفجر
- باب: الحلال يذبح الصيد أو يصيده هل يأكل المحرم منه أم لا؟
- باب: الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع إلى أهله من غير أن يحج
- باب: فضل العمرة في شهر رمضان
- باب: المتمتع ما يجب عليه من الهدي
- باب: الرمل بالبيت
- باب: المكي وغيره يحج أو يعتمر هل يجب عليه الرمل
- باب: المعتمر أو المعتمرة ما يجب عليهما من التقصير والهدي
- باب: دخول مكة بغير إحرام
- باب: فضل الحلق وما يجزئ من التقصير
- باب: المرأة تقدم مكة بحج أو بعمرة فتحيض قبل قدومها أو بعد ذلك
- باب: المرأة تحيض في حجها قبل أن تطوف طواف الزيارة
- باب: المرأة تريد الحج أو العمرة فتلد أو تحيض قبل أن تحرم
- باب: المستحاضة في الحج
- باب: دخول مكة وما يستحب من الغسل قبل الدخول
- باب: السعي بين الصفا والمروة
- باب: الطواف بالبيت راكبا أو ماشيا
- باب: استلام الركن
- باب: الصلاة في الكعبة ودخولها
- باب: الحج عن الميت أو عن الشيخ الكبير
- باب: الصلاة بمنى يوم التروية
- باب: الغسل بعرفة يوم عرفة
- باب: بطن محسر
- باب: الصلاة بالمزدلفة
- باب: ما يحرم على الحاج بعد رمي جمرة العقبة يوم النحر
- باب: من أي موضع يرمى الجمار
- باب: تأخير رمي الحجارة من علة أو من غير علة وما يكره من ذلك
- باب: رمي الجمار راكبا
- باب: ما يقول عند الجمار والوقوف عند الجمرتين
- باب: رمي الجمار قبل الزوال أو بعده
- باب: البيتوتة وراء عقبة منى وما يكره من ذلك
- باب: من قدم نسكا قبل نسك
- باب: جزاء الصيد
- باب: كفارة الأذى
- باب: من قدم الضعفة من المزدلفة
- باب: جلال البدن
- باب: المحصر
- باب: تكفين المحرم
- باب: من أدرك عرفة ليلة المزدلفة
- باب: من غربت له الشمس في النفر الأول وهو بمنى
- باب: من نفر ولم يحلق
- باب: الرجل يجامع قبل أن يفيض
- باب: تعجيل الإهلال
- باب: القفول من الحج أو العمرة
- باب: الصدر
- باب: المرأة يكره لها إذا حلت من إحرامها أن تمتشط حتى تأخذ من شعرها
- باب: النزول بالمحصب
- باب: الرجل يحرم من مكة هل يطوف بالبيت
- باب: المحرم يحتجم
- باب: دخول مكة بسلاح
- كتاب النكاح
- باب: الرجل تكون عنده نسوة كيف يقسم بينهن
- باب: أدنى ما يتزوج الرجل عليه المرأة
- باب: لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها في النكاح
- باب: الرجل يخطب على خطبة أخيه
- باب: الثيب أحق بنفسها من وليها
- باب: الرجل يكون عنده أكثر من أربع نسوة فيريد أن يتزوج
- باب: ما يوجب الصداق
- باب: نكاح الشغار
- باب: نكاح السر
- باب: الرجل يجمع بين المرأة وابنتها وبين المرأة وأختها في ملك اليمين
- باب: الرجل ينكح المرأة ولا يصل إليها لعلة بالمرأة أو بالرجل
- باب: البكر تستأمر في نفسها
- باب: النكاح بغير ولي
- باب: الرجل يتزوج المرأة ولا يفرض لها صداقا
- باب: المرأة تزوج في عدتها
- باب: العزل
- كتاب الطلاق
- باب: طلاق السنة
- باب: طلاق الحرة تحت العبد
- باب: ما يكره للمطلقة المبتوتة والمتوفى عنها من المبيت في غير بيتها
- باب: الرجل يأذن لعبده في التزويج هل يجوز طلاق المولى عليه؟
- باب: المرأة تختلع من زوجها بأكثر مما أعطاها أو أقل
- باب: الخلع كم يكون من الطلاق
- باب: الرجل يقول إذا نكحت فلانة فهي طالق
- باب: المرأة يطلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين فتتزوج زوجا ثم يتزوجها الأول
- باب: الرجل يجعل أمر امرأته بيدها أو غيرها
- باب: الرجل يكون تحته أمة فيطلقها ثم يشتريها
- باب: الأمة تكون تحت العبد فتعتق
- باب: طلاق المريض
- باب: المرأة تطلق أو يموت عنها زوجها وهي حامل
- باب: الإيلاء
- باب: الرجل يطلق امرأته قبل أن يدخل بها
- باب: المرأة تسافر قبل انقضاء عدتها
- باب: المتعة
- باب: الرجل تكون عنده امرأتان فيؤثر إحداهما على الأخرى
- باب: اللعان
- باب: متعة الطلاق
- باب: ما يكره للمرأة من الزينة في العدة
- باب: المرأة تنتقل من منزلها قبل انقضاء عدتها من موت أو طلاق
- باب: عدة أم الولد
- باب: الخلية والبرية وما يشبه الطلاق
- باب: الرجل يولد له فيغلب عليه الشبه
- باب المرأة تسلم قبل زوجها
- باب: انقضاء الحيض
- باب: المرأة يطلقها زوجها طلاقا يملك الرجعة فتحيض حيضة أو حيضتين ثم ترتفع حيضتها
- باب: عدة المستحاضة
- باب: الرضاع
- كتاب الضحايا وما يجزئ منها
- باب: ما يكره من الضحايا
- باب: لحوم الأضاحي
- باب: الرجل يذبح أضحيته قبل أن يغدو يوم الأضحى
- باب: ما يجزئ من الضحايا عن أكثر من واحد
- باب: الذبائح
- باب: الصيد وما يكره أكله من السباع وغيرها
- باب: أكل الضب
- باب: ما لفظه البحر من السمك الطافي وغيره
- باب: السمك يموت في الماء
- باب: ذكاة الجنين ذكاة أمه
- باب: أكل الجراد
- باب: ذبائح نصارى العرب
- باب: ما قتل الحجر
- باب: الشاة وغير ذلك تذكى قبل أن تموت
- باب: الرجل يشتري اللحم فلا يدري أذكي هو أم غير ذكي
- باب: صيد الكلب المعلم
- باب: العقيقة
- كتاب الديات
- باب: الدية في الشفتين
- باب: دية العمد
- باب: دية الخطأ
- باب: دية الأسنان
- باب: أرش السن السوداء والعين القائمة
- باب: النفر يجتمعون على قتل واحد
- باب: الرجل يرث من دية امرأته، والمرأة ترث من دية زوجها
- باب الجروح وما فيها من الاروش
- باب: دية الجنين
- باب: الموضحة في الوجه والرأس
- باب: البئر جبار
- باب: من قتل خطأ، ولم تعرف له عاقلة
- باب: القسامة
- كتاب الحدود والسرقة
- باب: العبد يسرق من مولاه
- باب: من سرق ثمرا، أو غير ذلك مما لم يحرز
- باب: الرجل يسرق منه الشيء يجب فيه القطع فيهبه السارق بعدما يرفعه إلى الإمام
- باب: ما يجب فيه القطع
- باب: السارق يسرق، وقد قطعت يده، أو يده ورجله
- باب: العبد يأبق ثم يسرق
- باب: المختلس
- باب الحدود في الزنا
- باب: الإقرار بالزنا
- باب: الاستكراه في الزنا
- باب: حد المماليك في الزنا والسكر
- باب: الحد في التعريض
- باب: الحد في الشرب
- باب: شرب البتع والغبيراء وغير ذلك
- باب: تحريم الخمر وما يكره من الأشربة
- باب: الخليطين
- باب: نبيذ الدباء والمزفت
- باب: نبيذ الطلاء
- كتاب الفرائض
- باب: ميراث العمة
- باب: النبي ﷺ هل يورث؟
- باب: لا يرث المسلم الكافر
- باب: ميراث الولاء
- باب: ميراث الحميل
- فصل الوصية
- باب: الرجل يوصي عند موته بثلث ماله
- كتاب الأيمان والنذر
- باب: الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله
- باب: من جعل على نفسه المشي ثم عجز
- باب: الاستثناء في اليمين
- باب: الرجل يموت وعليه نذر
- باب: من حلف أو نذر في معصية
- باب: من حلف بغير الله
- باب: الرجل يقول: ماله في رتاج الكعبة
- باب: اللغو من الأيمان
- كتاب البيوع في التجارات والسلم
- باب: بيع العرايا
- باب: ما يكره من بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- باب: الرجل يبيع بعض الثمر ويستثني بعضه
- باب: ما يكره من بيع التمر بالرطب
- باب: ما لم يقبض من الطعام وغيره
- باب: الرجل يبيع المتاع، أو غيره نسيئة، ثم يقول: انقدني وأضع عنك
- باب: الرجل يشتري الشعير بالحنطة
- باب: الرجل يبيع الطعام نسيئة، ثم يشتري بذلك الثمن شيئا آخر
- باب: ما يكره من النجش وتلقي السلع
- باب: الرجل يسلم فيما يكال
- باب: بيع البراءة
- باب: بيع الغرر
- باب: بيع المزابنة
- باب: شراء الحيوان باللحم
- باب: الرجل يساوم الرجل بالشيء فيزيد عليه أحد
- باب: ما يوجب البيع بين البائع والمشتري
- باب: الاختلاف في البيع بين البائع والمشتري
- باب: الرجل يبيع المتاع بنسيئة فيفلس المبتاع
- باب: الرجل يشتري الشيء، أو يبيعه، فيغبن فيه، أو يسعر على المسلمين
- باب: الاشتراط في البيع وما يفسده
- باب: من باع نخلا مؤبرا أو عبدا، وله مال
- باب: الرجل يشتري الجارية ولها زوج أو تهدى إليه
- باب: عهدة الثلاث، والسنة
- باب: بيع الولاء
- باب: بيع أمهات الأولاد
- باب: بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ونقدا
- باب: الشركة في البيع
- باب: القضاء
- باب: الهبة، والصدقة
- باب: النحلى
- باب: العمرى والسكنى
- كتاب الصرف وأبواب الربا
- باب: الربا فيما يكال، أو يوزن
- باب: الرجل يكون له العطايا، أو الدين على الرجل، فيبيعه قبل أن يقبضه
- باب: الرجل يكون عليه الدين فيقضي أفضل مما أخذه
- باب: ما يكره من قطع الدراهم والدنانير
- باب: إحياء الأرض بإذن الإمام، أو بغير إذنه
- باب الصلح في الشرب وقسمة الماء
- باب: الرجل يعتق نصيبا له من مملوك أو يسيب سائبة أو يوصي بعتق
- باب: بيع المدبر
- باب: الدعوى، والشهادات، وادعاء النسب
- باب: اليمين مع الشاهد
- باب: استحلاف الخصوم
- باب: الرهن
- باب: الرجل يكون عنده الشهادة
- كتاب اللقطة
- باب: المكاتب
- باب: السبق في الخيل
- أبواب السير
- باب: الرجل يعطي الشيء في سبيل الله
- باب إثم الخوارج وما في لزوم الجماعة من الفضل
- باب: قتل النساء
- باب: المرتد
- باب: ما يكره من لبس الحرير، والديباج
- باب: ما يكره من التختم بالذهب
- باب: الرجل يمر على ماشية الرجل فيحتلبها بغير إذنه
- باب: نزول أهل الذمة مكة، والمدينة، وما يكره من ذلك
- باب: الرجل يقيم الرجل من مجلسه ليجلس فيه وما يكره من ذلك
- باب: الرقى
- باب: ما يستحب من الفأل والاسم الحسن
- باب: الشرب قائما
- باب: الشرب في آنية الفضة
- باب: الشرب والأكل باليمين
- باب: الرجل يشرب، ثم يناول من عن يمينه
- باب: فضل إجابة الدعوة
- باب: فضل المدينة
- باب: اقتناء الكلب
- باب: ما يكره من الكذب، وسوء الظن، والتجسس، والنميمة
- باب: الاستعفاف عن المسألة، والصدقة
- باب: الرجل يكتب إلى الرجل يبدأ به
- باب: الاستئذان
- باب: التصاوير والجرس وما يكره منها
- باب: اللعب بالنرد
- باب: النظر إلى اللعب
- باب: المرأة تصل شعرها بشعر غيرها
- باب: الشفاعة
- باب: الطيب للرجال
- باب: الدعاء
- باب رد السلام
- باب: الدعاء
- باب: الرجل يهجر أخاه
- باب: الخصومة في الدين، والرجل يشهد على الرجل بالكفر
- باب: ما يكره من أكل الثوم
- باب: الرؤيا
- باب: جامع الحديث
- باب الزهد والتواضع
- باب: الحب في الله
- باب: فضل المعروف، والصدقة
- باب: حق الجار
- باب: اكتتاب العلم
- باب: الخضاب
- باب: الولي يستقرض من مال اليتيم
- باب: الرجل ينظر إلى عورة الرجل
- باب: النفخ في الشرب
- باب: ما يكره من مصافحة النساء
- باب: فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب: صفة النبي صلى الله عليه وسلم
- باب: قبر النبي ﷺ، وما يستحب من ذلك
- باب: فضل الحياء
- باب: حق الزوج على المرأة
- باب: حق الضيافة
- باب: تشميت العاطس
- باب: الفرار من الطاعون
- باب الغيبة والبهتان
- باب: النوادر
- باب: الفأرة تقع في السمن
- باب: دباغ الميتة
- باب: كسب الحجام
- باب: التفسير
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 16050). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.