وقال طاوس، وعروة بن الزبير: الرقبى أن يقول: هي للآخر مني ومنك موتا (¬١).
وقال سفيان الثوري (¬٢): الرقبى أن يقول: هي لك فإذا مت فهي إلي رد، وقال قتادة: الرقبة أن يقول: كذا وكذا لفلان فإن مات فهو لفلان، قال أبو عبيد (¬٣): وأصل الرقبى من المراقبة، وكأن كل واحد منهما إنما يرقب موت صاحبه ألا تراه يقول: إن مت قبلي رجعت إلى، وإن مت قبلك فهي لك. فهذا سؤلك عن المراقبة.
باب ذكر اختلاف أهل العلم في الرقبى
واختلفوا في الرقبى، فقالت طائفة: العمرى والرقبى سواء روي هذا القول عن علي وليس بثابت عنه.
٨٨٥٩ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا شعبة عن ابن [أبي] (¬٤) نجيح، عن مجاهد، عن علي قال: العمرى والرقبى سواء (¬٥).
وقال الثوري: ما أراهما إلا واحد. وقال أحمد (¬٦): العمرى أن