عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

مَسْألة في المضمضة والاستنشاق (٤):

للناس في ذلك أقاويل:

فعند مالك ﵀ أنهما سنتان في الوضوء والجنابة جميعًا (¬١).

وهو قول الحسن بن أبي الحسن البصري، والزهري، وربيعة، والليث بن سعد، والأوزاعي، والشافعي (¬٢).

وذهب إسحاق وابن أبي ليلى إلى أنهما واجبان في الطهارتين جميعًا: الوضوء، وغسل الجنابة (¬٣).

وذهب أحمد بن حنبل (¬٤)، وأبو ثور إلى أن الاستنشاق واجب فيهما، والمضمضة غير واجبة فيهما (¬٥).

وذهب سفيان الثوري، وأبو حنيفة وأصحابه (¬٦) إلى أنهما واجبان في غسل الجنابة، وغير واجبين في الوضوء من الحدث (¬٧).

(¬١) انظر المدونة (١/ ٦٩ - ٧٠) بداية المجتهد (١/ ٣٥٦ - ٣٥٧) التوضيح (١/ ١١٨ - ١١٩).

(¬٢) انظر الأوسط (٢/ ٢١ - ٢٣) المجموع (٢/ ٣٧٦ - ٣٨٧).

(¬٣) مسائل الإمام أحمد وإسحاق برواية الكوسج (٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦) الأوسط (٢/ ٢١ - ٢٣).

(¬٤) لكن المشهور عنه وجوبهما في الوضوء والغسل. انظر المغني (١/ ١٤٣).

(¬٥) ورجحه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٣) وأبو عبيد في الطهور (٣٣٧)، وانتصر له ابن حزم في المحلى (١/ ٢٩٤ - ٢٩٦).

(¬٦) فائدة: قال النووي: "وأما قول الفقهاء: قال أصحاب الشافعي وأصحاب أبي حنيفة وأصحابنا؛ فمجاز مستفيض للموافقة بينهم، وشدة ارتباط بعضهم ببعض كالصاحب حقيقة". المجموع (٢/ ٩).

(¬٧) انظر التجريد (١/ ١٠٨ - ١١٥) شرح فتح القدير (١/ ٢٣ - ٢٤) حاشية ابن عابدين (١/ ٢١٢ - ٢١٣) وهو رواية عن أحمد أيضًا. انظر المغني (١/ ١٤٤) وحكي عن الحسن أيضًا كما في الأوسط (٢/ ٢٢).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.