طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

(الطَّبَقَةُ الأُولى ممَّن رَوَى عن إِمَامِنَا ﵁) (¬١)

بَابُ الألِفِ

ذكرُ مَنْ اسمُهُ "أحمد" وابتداء اسمِ أبيه ألف

٢ - أَحْمَدُ بنُ إبراهيم (¬٢) بنِ كَثِيْرِ بنِ زَيْدِ بنِ أَفْلَحَ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ مُزَاحِمٍ، أَبو عَبْدِ الله العَبْدِيُّ (¬٣)، المَعْرُوْفُ بـ (الدَّوْرَقِيِّ)، أَخُو يَعقُوبَ. وكَانَ أَبوهُ نَاسِكًا في زَمَانِهِ، ومَنْ كَانَ يَتَنَسَّكُ في ذلكَ الزَّمَانِ يُسمّى دَوْرَقيًّا (¬٤).

(¬١) في (ط): "﵀".

(¬٢) أحمد الدَّورَقِيُّ: (١٦٨ - ٢٤٦ هـ)

أخباره في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥، ٦١٠)، ومختصر الطبقات (١٢)، والمقصد الأرشد (١/ ٧١)، والمنهج الأحمد (٢٠٣)، ومختصره "الدُّرُّ المُنَضَّد" (١/ ٥٦)

ويُراجع: التاريخ الكبير للبُخاري (٦٢)، والجرح والتَّعديل (٢/ ٢٩)، وتاريخ بغداد (٤/ ٦)، والأنساب (٥/ ٣٥٢، ٨/ ٣٥٦)، واللُّباب. (١/ ٥١٢)، وتهذيب الكمال (١/ ٢٤٩)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٥٠٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ١٣٠)، والعبر (١/ ٤٤٦)، والشَّذرات (٣/ ٢١١، ٢/ ١١٠).

(¬٣) في تهذيب الكَمَال: "مَوْلَى عبدِ القَيْسِ، أبو عَبْدِ الله البَغْدَادِيُّ النُّكْرِيُّ".

أقولُ - وَعَلَى الله أَعْتَمِدُ -: بنو نُكْرَةَ -بضمِّ النُّون وسُكُونِ الكَافِ- بطنٌ من عبدِ القَيْسِ، وهو نُكْرَةَ بن لُكَيْزٍ بن أَفْصَى بن عبدِ القَيْسِ. يُراجع: جمهرة أنساب العرب (٢٩٨).

(¬٤) في الأنساب للسَّمعاني: "حدَّثَنَا أبو العلاء أحمد بن حمد بن الفَضْلِ الحافظ من لفظه بأصبهان، (أنا) عبد الواحد بن محمَّد الدّشْتِيُّ وغيره، قالا: (ثنا) عمرُ بنُ أحمد الجوهريُّ، سمعتُ عبدَ الله بن أحمد بن حَنْبَلٍ يَقُولُ: قلتُ لأحمدَ بن الدَّوْرَقِيِّ: لِمَ قيل لكم دَوْرَقِيٌّ؟ فقال: "كان الشَّبابُ إِذَا نَسَكُوا في ذلك الزَّمان سُمُّوا الدَّوَارِقَةَ، وكان أبي منهم". ويُراجع: المؤتلف والمختلف لابن القيسراني (٦٤) مع اختلافٍ وزيادة في رجال الإسناد.=

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.