جهد القريحة في تجريد النصيحة
الجلال السيوطي (w. 911 H) · الفرق والردود
Mulai membaca 164 halaman
Data kitab
الكتاب: جهد القريحة في تجريد النصيحة (مطبوع مع: صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام)
المؤلف: جلال الدين السيوطي
المحقق: الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
عدد الصفحات: ١٦٨ (وهو الجزء الثاني، وصون المنطق هو الأول)
أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: جلال الدين السيوطي
المحقق: الدكتور علي سامي النشار، السيدة سعاد علي عبد الرازق
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
عدد الصفحات: ١٦٨ (وهو الجزء الثاني، وصون المنطق هو الأول)
أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الطبعة الثانية
- مقدمة
- المقام الأول: التصور لا ينال إلا بالحد
- المقام الثاني: (الحد يفيد تصور الأشياء)
- الفصل: في قولهم: إن التصديق لا ينال إلا بالقياس
- [نسبية التصديقات]
- [بطلان دعواهم]
- [مادة الأقيسة]
- [مسمى القياس]
- [قياس التمثيل]
- البرهان لا يفيد إلا الكليات
- الآيات - وقياس الأول
- أقسام الدليل
- [الطريق إلى نظار المسلمين]
- [مقدمتا القياس]
- [أصناف الحجج]
- [قياس الشمول والاستقراء]
- [اليقين والظن]
- المقام الرابع: البرهان يفيد العلم بالتصديقات
- كون القياس المنطقي عديم التأثير في العلم
- [الدليل ما كان موصلا إلى المطلوب]
- [عود إلى مقدمات الدليل]
- [الدليل]
- [ليست شريعة الإسلام موقوفة على شيء من علومهم]
- [طريقة القرآن في بيان إمكان المعاد]
- [رد أشكال القياس إلى الشكل الأول]
- [القضايا الكلية العامة]
- [الآيات]
- [عود إلى اليقين والظن]
- [بديهة ثبوت بعض الأحكام لبعض الأفراد]
- [التوصل إلى القضايا العامة]
- (مقدمات القياس الكبرى)
- قياس الشمول وقياس التمثيل متساويان
- [المادة القياسية واليقين]
- [كون العلوم الفلسفية من المجربات]
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 151020). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.