المسائل والأجوبة لابن قتيبة - hlm. 85

• وهذا الحرف تفسيره في الحديث. قيل (١): الحَرْقانِيةُ السَّوْداءُ، ولست أدري من أَيِّ شَيْءٍ أُخِذَ؟ .

= ٨/ ٢١١ حديث رقم ٥٣٤٣ "لبس العمائم الحرقانية" وفيه: "رأيت على النبي ﷺ عِمَامة حَرْقَانِيَّةً" وانظر في ذلك الفائق ١/ ٢٧١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٢٠٧، والنهاية ١/ ٣٧٢.

وفي اللسان (حرق): "وفي حديث الفتح: دخل مكة وعليه عمامة سوداءُ حرقانيّة، جاء في التفسير أنها السوداء، ولا يدري ما أصله؟ قال الزمخشريّ: هي التي على لون ما أحرقته النار كأنها منسوبة بزيادة الألف والنون إلى الحَرَق بفتح الحاء والراء.

قال: ويقال: الحَرْق بالنار والحَرَق معًا".

(١) في صل: "قبل"، ولعل الصواب "قيل" كما أثبتناها.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.