وجعل مكانهما وصيًا للميت.
لأن العبد مشغول بخدمة المولى، والصبي لا يهتدي إلى التصرف.
وهل ينفذ تصرفهما قبل أن يخرجهما القاضي كما ينفذ تصرف الذمي قبل أن يخرجه القاضي؟
أما تصرف العبد فينقذ.
نص عليه صاحب الكتاب.
وأما تصرف الصبي [فقد] اختلف المشايخ فيه:
منهم من قال: ينفذ؛ لأن الإيصاء إنابة مناب نفسه في التصرف، وإنابة الصبي في التصرف صحيحة، ألا ترى أنه لو وكله يصح تصرفه، والدليل عليه أنه قال في الكتاب: أخرجه القاضي من الوصاية، والإخراج للداخل يكون، فإذا دخل نفذ تصرفه.
ومنهم من قال: لا ينفذ، وهو الصحيح.
لأن هذا التصرف لا ينفك عن إلزام العهدة، ولا يمكن إلزام العهدة على الميت، ولا على الصبي؛ لأنهما ليسا من أهل لزوم العهدة عليهما، وبدون العهدة لا يمكن تنفيذ هذا التصرف، بخلاف حالة الحياة،