وكذلك تفعل العامّة - وقد ذكر في التاء - وبعضهم يقف على التاء، ومنه الألقاب التركيّة كحشمت ورأفت وعصمت.
قولهم: هذا طلحت، هو من إجراء الوقف مجرى الوصل: سر الصناعة ص ١٠٧.
صبح الأعشى ج ٣ ص ١٧٧: جواز كتابة الهاء تاءً مبسوطة لأنّ بعضهم يقف عليهم بالتّاء.
مادّة (هوى) من المصباح: حمير في الوقف على التاء كتمرت، في تمرة. في أوّل ص ١٤ ج ٢ من القاموس: ليس عندنا عربيّت الخ.
قلب الهاء خاءً
لعلّ منه قولهم: الخبص، فإن أصله: الهبص، على ما يظهر.
وفي بدائع الفوائد لابن القيّم ص ٦٩٧: مخروع، صحّفته العامّة عن مهروع (الآن يقولون: مخروع).
قلب الهاء حاءً
أهل دمياط يقولون: نحّق الحمار في: نهق.
وفي ص ١٦٥ من الغرر والعرر للوطواط نادرة فيها قلب الهاء حاء مهملة.