Lewati ke konten

تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ · ابن كثير

Juz 12, hlm. 349

  1. تفسير سورة الدخان وهي مكية

أبو أيوب خالد بن زيد الذي نزل رسول الله ﷺ في داره، وهو:

شَهِدْتُ عَلَى أحْمَدَ أنَّه … رَسُولٌ مِنَ اللَّه بَاري النَّسَمْ

فَلَو مُدّ عُمْري إلَى عُمْره … لَكُنْتُ وَزيرًا له وابنَ عَمْ

وَجَاهَدْتُ بالسَّيف أعْدَاءَهُ … وَفَرّجتُ عَنْ صَدْره كُلّ غَمْ

وذكر ابن أبي الدنيا، أنه حُفر قبر بصنعاء في الإِسلام، فوجدوا فيه امرأتين صحيحتين، وعند رءوسهما لوح من فضة مكتوب فيه بالذهب: هذا قبر حبي ولميس -ورُوي: حبي وتماضر- ابنتي تبع، ماتتا وهما تشهدان [¬١] أن لا إله إلا الله ولا تشركان [¬٢] به شيئًا، وعلى ذلك مات الصالحون قبلهما.

وقد ذكرنا في سورة "سبأ" شعر سبأ في ذلك أيضًا.

قال قتادة: ذكر لنا أن كعبًا كان يقول في تبع: نُعِتَ نعت الرجل الصالح، ذم الله تعالى قومه ولم يذمه. قال: وكانت عائشة تقول: لا تسبوا تُبَّعًا فإنه قد كان رجلًا صالحًا.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، حدثنا صفوان، حدثنا الوليد، حدثنا عبد الله بن لَهِيعة، عن أبي زُرْعة -يعني عمرو بني جابر الحضرمي- قال [¬٣]: سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول: قال رسول الله ﷺ: "لا تسبوا تبعًا فإنه قد كان أسلم".

ورواه الإمام أحمد في مسنده عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة به (¬٢٢).

وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بَزّة [¬٤]، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "لا تسبوا تبعًا فإنه قد أسلم" (¬٢٣).

وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما أدري تبع نبيًّا كان أم غير نبي؟ ".

وتقدم بهذا السند من رواية ابن أبي حاتم، كما أورده ابن عساكر: "لا أدري تبع كان لعينًا أم لا؟ ". فالله أعلم.

Rujukan halaman ini: تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ، ج 12، ص 349 (Shamela #1509, hlm. urut 5624)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.