فَوَلَدَ زَيْدُ بن كَهْلان: عَريبًا، ومَالِكًا.
فَوَلَدَ مَالِكُ بن زَيْد: الخِيَار (¬١).
فَوَلَدَ الخِيارُ بن مَالِك: رَبيعَةَ.
فَوَلَدَ رَبيعَةَ بن الخِيَارِ: أَوْسَلَةَ.
فَوَلَدَ أَوْسَلَةُ بن رَبِيعَةَ: زَيْدًا.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن أوْسَلَةَ: مَالِكًا، وتُبَيْعًا، بَطن في هَمْدَانَ.
فَوَلَدَ مَالِك بن زَيْد: أَوْسَلَة، وهو هَمْدَانُ؛ وأَلهَانَ، قَبِيلَتان يأتي ذِكرُهما.
وَوَلَدَ عَرِيبُ بن زَيْد: يَشْجُب.
فَوَلَدَ يَشْجُبُ بن عَرِيبٍ: زَيْدًا.
فَوَلَدَ زَيْدُ بن يَشْجُب: أُدد، ومُرَّةَ، ونَبْتًا، وَهُوَ الأَشْعَرُ، وَهُم الأَشْعَرِيُّون، ولَدَتهُ أُمُّهُ والشَعرُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مِنهُ. أُمُّهُ: دَلَّة بِنْت مَنْجشان (¬٢) بن كَلَدَةَ بن رَدْمَان مِن حِمْيَرٍ.
وَقَالَ شَاعِرُهم:
نَحْنُ بَنو نَبْتٍ إِذا ما نَسَبْتَنَا … فَأكْرِمْ بِنَبتٍ وَالِدًا حِينَ يُذْكَرُ
هُوَ الأَشْعَرُ الرأس النَّزور ولَم يَكنْ … دَلِيل العِنَادِ خُروَعًا حِين يَكْبَرُ