يعني صَفِيَّةَ بِنْتُ حَزْنِ بن بُجَيْرٍ، وهي أُمُّ أبي سُفيان بن حَربٍ، وأُمَيَّةَ الأصْغَرَ، وعَبْدَ أُمَيَّةَ، وَنَوْفَلًا؛ وأُمُّهُم: عَبْلَةُ بِنْتُ عُبيدِ بن جَاذِلِ بن قَيْس بن حَنْظَلَةَ بن مَالِكِ بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيمٍ، من البَراجِمِ، يُقالُ لهم: العَبَلاتُ، بها يُعْرَفُونَ.
فَبَنوا أُمَيَّةَ الأصْغَر بمكَّةَ، وبنو عَبْدِ أُمَيَّة ونَوْفَلٍ بِالشَّامِ.
ورَبيعةَ بن عَبدِ شَمسٍ، وأُمُّهُ فَاطِمَةُ، وهي: دَعْدُ من الأَزْدِ، من بَطْنٍ يُقالُ لَهُم: حِدْجِنَة (¬١)؛ وعَبدَ اللهِ، وهو الأعْرَجُ، وأُمُّهُ: أَمَامَهُ مِن كِنْدَةَ.
فبالحِيرةِ نَاسٌ من العِبادِ يَدَّعونَ إليهِ، يُقالُ لَهم: بَنو الغُمَيْني، وهذا باطلٌ لَيْس من بني عَبْدِ شَمْسِ.
فَوَلَدَ أُمَيَّةُ الأكبرُ بن عَبدِ شَمسٍ: العَاص، وأَبا العَاصِ، والعِيَصَ، وهم الأعْيَّاصُ؛ ولهم يقولُ فَضَالَةُ بن شَريكِ:
مِن الأَعْيَاصِ أَو مِنْ آلِ حَرْبٍ … أَغَرُّ كغُرَّةِ الفَرَسِ الجَوَادِ
وأُمُّهم: آمِنَةُ بِنْتُ أَبَانِ بن كُلَيْبٍ بن رَبيعةَ بن عَامِر بن صَعْصَعةَ.
ولها يقول الجَعْدِيُّ:
بما ولَدَتْ نِساءُ بني هِلالٍ … وما وَلَدَتْ نِساءُ بني أَبَانِ
وحرْبًا، وأبا حَرْبٍ بن أُمَيَّة، وسُفْيَانَ، وأَبا سُفْيَانَ، وَاسْمُهُ عَنْبَسةُ، وعَمرًا؛ وأُمُّهم: أَمَةُ بِنْتُ أَبي هَمْهَمَةَ بن عَبْدِ العُزَّى بن عَامِر بن عَمِيْرَةَ بن وَدِيعَةَ بن الحَارِث بن فِهْرٍ، وأبا عَمرٍ، وأُمُّهُ من لَخْمٍ.