التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي - hlm. 243

وبالله التوفيق.

باب ذكر اللامات (١)

اعلم: أن ورشا كان يُغلّظ اللام (٢) إذا تحركت بالفتح، ووليها من قبلها صاد أو ظاء أو طاء، وتحركت هذه الحروف الثلاثة بالفتح أو سكنت لا غير.

فالصاد (٣) نحو قوله: ﴿الصَّلَاةَ﴾ (٤) و ﴿مُصَلًّى﴾ (٥) و ﴿فَيُصْلَبُ﴾ (٦)،

و﴿فَصَلَّى﴾ (٧) وشبهه. والظاء نحو (٨): ﴿وَإِذَا أَظْلَمَ﴾ (٩)

(١) القرّاء يقولون: الأصل في اللام الترقيق ولا تغلظ إلا لسبب، وهو مجاورتها حرف الاستعلاء وليس تغليظها إذ ذاك بلازم، وترقيقها إذا لم تجاور حرف الاستعلاء لازم. انظر: الدر النثير ٤/ ١١٨.

(٢) تغليظ اللام هو تسمينها لا تسمين حركتها، والتفخيم مرادفة، إلا أن التغليظ في اللام والتفخيم في الراء، والترقيق ضدهما، وقد تطلق عليه الإمالة مجازا، والتغليظ من طريق الأزرق. انظر: النشر ٢/ ١١١. وجامع البيان ل ١٥٤.

(٣) في (أ): "والصاد نحو قوله"، وفي (ج): "نحو قوله ﷿".

(٤) من مواطنها: الآية ٣: سورة البقرة. و ٤٣: سورة النساء. و ٦: سورة المائدة.

(٥) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة.

(٦) جزء من الآية ٤١: سورة يوسف ﵇.

(٧) جزء من الآية ١٥: سورة الأعلى ﷿.

(٨) في (أ) و (ج): "نحو قوله".

(٩) جزء من الآية ٢٠: سورة البقرة.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.