الطريق المرتفع وفي القرآن: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ أي عَرَّفْنَاهُ وبَصَّرْنَاهُ طريق الحق والباطل والهدى والضلال.
والنَّعَامَةُ: الطريق، ويقال طريق نَهَّامٌ ونَهَامِيٌّ: واضح ونِهَاضُ الطريق ونُهُضُهُ واحدتها نَهُوضٌ وهي الصَّعُودُ وجمعها صُعُدٌ، والنَّيْسَمُ، والنَّيْسَبُ والنَّيْسَبَانُ: الطريق المستقيم.
بَابُ الْأَخْبَارِ يُعْمِّيهَا الرَّجُلُ عَلَى صَاحِبِهِ
يقال هَمْرَجْتُ عليه الخبر هَمْرَجَةً: خَلَّطْتُهُ، وكذلك لَحْوَجْتُهُ لَحْوَجَةً، ودَغْمَرْتُهُ دَغْمَرَةً.
ويقال لَحَّجْتُ الخَبَرَ تَلْحِيجًا: إذا أخبره بخلاف ما في نفسه، فإن عَمَّى عليه الخبرَ قيل: لاتَهُ يَلِيتُهُ لَيْتًا، وإن كَتَمَهُ البَتَّةَ، قال: دَمَسَهُ عليه دَمْسًا ورَمَسَهُ رَمْسًا، فإن جَهِلَ الخبرَ، قال: كَمِئْتُ عن الأخبار أَكْمَأُ، وغَبِيتُ عنها، فإن أخبره بشيء لا يستيقنه، قال: لَغِمْتُ أَلْغَمُ لَغْمًا ووَغِمْتُ أَغِمُ وَغْمًا، فإن أخبر ببعض الخبر وكتم بعضًا قال: مَذَعْتُ أَمْذَعُ وَمِشْتُ أَمِيشَ، والمَيْشُ: الخلط، فإن أخبره بطرف من الخبر وكتم الذي يريده، قال: