الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - نسخة التتائي

باب في أوقات الصلاة (¬١) وأسمائها

[الصبح:]

/ خ ١٠٧ ب/ أمَّا صلاةُ الصبحِ -فهي الصلاةُ الوسطى عندَ أهلِ المدينةِ، وهي صلاةُ الفجر- فأوَّلُ (¬٢) وقتِها انْصِداعُ (¬٣) الفجرِ المعتَرِضِ بالضياءِ في أقصى المشرقِ ذاهبًا منَ القبلةِ إلى دُبُرِ (¬٤) القبلةِ حتى يرتفعَ فيعمَّ الأُفُقَ (¬٥)، وآخرُ الوقتِ الإسفارُ (¬٦) البيِّنُ الذي إذا سلَّم منها بَدَا حاجبُ الشمسِ (¬٧)، وما بينَ هذينِ وقتٌ واسعٌ، وأفضلُ ذلكَ أولُه.

[الظهر:]

ووقتُ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ عن كَبِدِ (¬٨) السماءِ وأَخَذَ

(¬١) قال التتائي: "ورُوِي الصلوات".

(¬٢) قال التتائي: "والفاءُ جوابُ الشرطِ في قولِه: "أمَّا"". يراجع: شرح ابن عمر (١/ ٥٢٢).

(¬٣) قال التتائي: "أي انشقاق". يراجع: غرر المقالة (ص ١٠٨).

(¬٤) أي خلفها؛ قال التتائي: "ودُبْرُ الأمرِ ودُبُرُه: آخرُه". يراجع: الصحاح، للجوهري (٢/ ٦٥٣).

(¬٥) قال التتائي: "والأفقُ بضمِّ الفاءِ وسكونِها لغتانِ، وهو ما والَى الأرضَ من أطرافِ السماءِ، وأنَّه يسدُّ جميعَ ذلكَ، وقيل: ما بينَ السماءِ والأرضِ" الأُفْقُ: الناحيةُ، ج: آفاقٌ. يراجع: القاموس (ص ٨٦٤).

(¬٦) في المخطوط أ [الاسفرار] وهو تحريف، والإسفار هو الظهور، قاله المغراوي (ص ١٠٨)، يُقَال أَسْفر بِالصَّلَاةِ: صلاهَا فِي إسفار الصُّبْح. يراجع: المعجم الوسيط (ص ٤٣٣).

(¬٧) قال التتائي: "أي طَرَفُ قُرْصِها"، وقال المغراوي (ص ١٠٨): "يعني أولها".

(¬٨) أي وسطها، قال التتائي: "وفيه لغاتٌ: فتحُ الكافِ معَ كسرِ الباءِ وإسكانِها، وكسرُ الكافِ وإسكانُ الباءِ".

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.