أعاد الوضوءَ، وإنْ مسَّه في ابتداءِ غُسلِه و (¬١) بعدَ أنْ غَسَلَ مواضعَ الوضوءِ منه = فلْيُمِرَّ (¬٢) بعدَ ذلكَ بيدَيْه على مواضعِ الوضوءِ بالماءِ على ما ينبغي من ذلكَ (¬٣)، ويَنْوِيه.
بابٌ في مَنْ لم يجد الماءَ وصفةِ التيمُّمِ
/ خ ٩٩ أ/ التيمُّمُ يجبُ لعدمِ الماءِ في السفرِ إذا يَئِسَ أنْ يَجِدَه في الوقتِ، وقد يجبُ معَ وجودِه إذا لم يقدرْ على مسِّه في سَفَرٍ أو حَضَرٍ لمرضٍ مانعٍ، أو مريضٌ (¬٤) يقدرُ على مسِّه ولا يجدُ مَنْ يناولُه إيَّاه، وكذلكَ مسافرٌ يَقْرُبُ منه الماءُ ويمنعُهُ خوفُ لصوصٍ أو سباعٍ، وإذا أَيْقَنَ المسافرُ بوجودِ الماءِ في الوقتِ أخَّرَ إِلَى آخِرِهِ، وإنْ يَئِس منه تيمَّمَ فِي
Rujukan halaman ini:الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - نسخة التتائي، ص 106 (Shamela #1430, hlm. urut 102)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
