الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن - Juz 1, hlm. 231

ولا تكون سجدة (¬١) السهو إلا في آخر الصلاة. وإن (¬٢) استقبل التكبير ودخل في الركعتين أجزأه.

…

باب صلاة المسافر

قلت: أرأيت المسافر هل يقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام؟ قال: لا. قلت: فإن سافر مسيرة ثلاثة أيام فصاعداً؟ قال: يقصر الصلاة حين يخرج من مصره (¬٣). قلت: ولم وقّت له (¬٤) ثلاثة أيام؟ قال: لأنه جاء أثر (¬٥) عن النبي ﷺ أنه قال (¬٦): "لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا ومعها ذو (¬٧) محرم" (¬٨)، فقِسْتُ على ذلك، وبلغني (¬٩) عن إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير

= عليهما ركعتين لم يكن له ذلك، لأنه لو فعل كان سجوده للسهو في وسط الصلاة، وذلك غير مشروع. انظر: المبسوط، ١/ ٢٣٣.

(¬١) ي: سجدتي.

(¬٢) ح ي: فإن.

(¬٣) ح ي - قلت فإن سافر مسيرة ثلاثة أيام فصاعداً قال يقصر الصلاة حين يخرج من مصره.

(¬٤) ح: لم تمت؛ ي: لم قلت.

(¬٥) ح ي: الأثر.

(¬٦) ح ي - أنه قال.

(¬٧) ح ي + رحم.

(¬٨) قال الإمام محمد: أخبرنا أبو معاوية المكفوف عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفراً يكون ثلائة أيام فصاعداً إلا ومعها أبوها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها". انظر: الحجة على أهل المدينة، ١/ ١٦٧. وانظر: صحيح البخاري، تقصير الصلاة، ٤؛ وصحيح مسلم، الحج، ٤١٣.

(¬٩) ح ي: وبلغنا.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.