ثُمَّ بَعْدَ الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَالْإِمَّـ ... ـةِ وَارَتْهُمُ هُنَاكَ الْقُبُورُ
* والعربُ تقولُ: هذه أُمٌّ (١)، وهذه أُمَّةٌ، يقولُها بعضُهم، ويجمعونها: أُمَّاتٌ، وأُمّهَاتٌ.
أَنْشَدَنِي بعضُ بني سُلَيْمٍ:
قَوَّالُ مَعْرُوفٍ وَفَعَّالُهُ ... نَحَّارُ أُمَّاتِ الرِّبَاِع الرِّتَاع
وإنما يقولُ: أُمّهَاتٌ الذين يقولون: أُمَّةٌ، ويقولُ: أُمَّاتٌ مَن يقولُ: أُمٌّ، وأكثرُ ما يقولون: أُمَّاتٌ فيما لم يكنْ من الناسِ.
أَنْشَدَنِي بعضُهم:
تَقَبَّلْتهَا (٢) مِنْ أُمَّةٍ لَكَ طَالَمَا ... تُنُوزِعَ فِي الْأَسْوَاقِ عَنْهَا خِمَارُهَا
«تَقَبَّلْتهَا»: أَشْبَهْتها (٣).
وأَنْشَدَنِي آخَرُ:
أُمَّهَتِي خِنْدِف وَالْيَاسُ أَبِي
* أهلُ الحجازِ يقولون: العَقِبُ، والرَّحِمُ، وبنو تَمِيمٍ تقولُ: العَقْبُ، والرَّحْمُ (٤)، وقَيْسٌ: الرِّحِمُ (٥).