* «الْغَساقُ» يُخَفَّفُ ويُشَدَّدُ، وهو من لغةِ أهلِ الحجازِ.
* بنو أَسَدٍ: صَغَيْتُ (١) إلى حديثِه، فأنا أَصْغَى إليه، والعربُ تقولُ: صَغَوْتَ تَصْغُو، وتَصْغَى، وصَغِيتَ صُغِيًّا، وصَغًى (٢)، مقصورٌ.
* ﴿وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ﴾، العربُ تنصبُ بـ «لَاتَ»، وتخفضُ.
أَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ:
تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينَا
وَأَضْحَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا
وقال الآخَرُ في الخفضِ:
طَلَبُوا صُلْحَنَا وَلَاتَ أَوَانٍ ... فَأَجَبْنَا أَنْ لَيْسَ حِينَ بَقَاءِ
* بَجِيلَةُ وأَسْدُ السَّرَاةِ يقولون: هو يَبَاتُ، من «بِتُّ»، وسائرُ العربِ: يَبِيتُ.
* وبنو مُرّةَ من غَطَفَانَ يقولون: قَدِرْتُ على الأمرِ، فأنا أَقْدَرُ عليه، وسمعتُ من رَبِيعَةَ: لا أَقْدُرُ على شيءٍ، بضمِّ الدالِ، وأجودُ اللغاتِ: أَقْدِرُ.
* ﴿مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ﴾، و ﴿بِنَصْبٍ﴾، لغتان، و «النُّصْبُ» أكثرُ في القراءةِ.
* أهلُ الحجازِ يقولون: قد طَهَرَتِ المرأةُ تَطْهُرُ، وقَيْسٌ يقولون: طَهَرَتْ تَطْهَرُ.