* أهلُ الحجازِ يقولون: ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ مثلُ: كَعَيِّن (١) ﴿مِن قَرْيَةٍ﴾، ينصبون الهمزةَ، ويشدِّدون الياءَ، وتَمِيمٌ تقولُ: وَكَائِن (٢)، كأنَّها «فَاعِلٌ» من «كُنْتُ».
أَنْشَدَنِي الكِسَائِيُّ:
وَكَائِنْ (٣) تَرَى يَسْعَى مِنَ النَّاسِ جَاهِدًا ... عَلَى ابْنٍ غَدَا (٤) مِنْهُ شُجَاعٌ وَعَقْرَبُ
وقال آخَرُ:
وَكَائِنْ (٥) أَصَابَتْ مُوْمِنًا مِنْ مُصِيبَةٍ ... عَلَى اللهِ عُقْبَاهَا وَمِنْهُ ثَوَابُهَا
سورةُ المُؤْمِنِينَ
* ومن العربِ مَن يقولُ في «الْمَلُومِ»: مُلِيمٌ (٦)، وفي «الْمَكِيدِ»: هو الْمَكُودُ.
أَنْشَدَنِي بعضُهم:
وَتَاوِي (٧) إِلَى زُغْبٍ مَسَاكِينَ دُونَهُمْ ... فَلًا (٨)، لا تَخَطَّاهُ الرِّفَاقُ، مَهُوبُ