والدين مذلة على من هو عليه، وقد استعاذ النبي ﷺ (٣) منه، قال أهل اللغة: الدين ما له أجل، والقرض ما لا أجل له (٤)، ثم استعمل في الجميع.
"والإلداد واللدد" (٥): شدة الخصومة (٦). قال الله تعالى: ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾ (٧) وهو مأخوذ من لديدي الوادي. وهما جانباه، كأنه يرجع من هذا الجانب إلى هذا الجانب، كما يرجع من حجة إلى حجة.
وقيل: من لديدي (٨) الفم، وهما جانباه لإعمالهما في الكلام، وفي الخصومة.
Rujukan halaman ini:التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة، ج 3، ص 1676 (Shamela #14253, hlm. urut 1932)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
