٧١ - مسألة: (سوى) لا تقع إلا ظرفاً
الأصلُ ألا تقع ((سَواء)) و ((سِوى)) إلا ظرفاً.
وقالَ الكوفيون: تقع ظرفاً وغيرَ ظرفٍ.
وجهُ القولِ الأوَّلِ من ثلاثةِ أوجهٍ:
أحدُها: الاستِقراءُ، فإنَّ كلَّ مَوضعٍ استُعملت فيه ((سِوي)) كانت ظَرفاً، وفي المَوضع الذي وَقَعَتْ غيرَ ظرفٍ فهي فيه مُتَأَوَّلةٌ.
والثاني: أَنَّها وَقَعَتْ ظَرْفاً بلا خِلافٍ، فأمَّا أن يكونَ ذلك وضَعُها،