بَيَانُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الطَّهَارَةِ ١ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتِم _ح (¬١) ؛ قال (¬٢) : سألتُ (¬٣) أَبَا زُرْعة (¬٤) عْنَ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصةُ بنُ عُقْبَةَ (¬٥) ، عَنِ الثَّوْري، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء (¬٦) ، عَنْ أَبِي قِلابة (¬٧) ، عَنْ عَمْرو بْنِ مِحْجَل - أَوْ مِحْجَن - عَنْ أَبِي ذر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ الصَّعِيدَ كَافِيكَ وَلَوْ لَمْ تَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنينَ، فإِذَا أَصَبْتَ المَاءَ فأَصِبْهُ بَشَرَتَكَ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ قَبِيصةُ (¬٨) ؛
إِنَّمَا هُوَ: أبو
(¬١) من قوله: «أخبرنا أبو محمد … » إلى هنا من (ت) فقط.
(¬٢) قوله: «قال» ليس في (أ) .
(¬٣) المثبت من (ت) ، وفي بقيَّة النسخ: «وسألت» بالواو.
(¬٤) في (ت) : «أبا زرعة ح» .
(¬٥) روايته على هذا الوجه أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٣١٧) تعليقًا، والبزار في "مسنده" (٣٩٧٤) ، والدارقطني في "سننه" (١/١٨٧) ، والخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٩٤٧) . ومن طريق الدارقطني رواه الخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٩٤٧) . ووقع في رواية البخاري: «عن عمرو بن محجن، عن أبي ذر» ، وفي رواية البزار: «عن عمرو ابن محجن أو محجن [كذا] ، عن أبي ذر» . وفي رواية الدارقطني: «عن محجن أو أبي محجن، عن أبي ذر» .
قال البزار: «وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد» .
(¬٦) هو: ابن مهران.
(¬٧) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.
(¬٨) قال البخاري: «وقال بعضهم: ابن محجن، وهو وهمٌ» . ونقل الخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٩٤٨) عن ابن معين قوله في رواية قبيصة: «أخطأ في عمرو ابن محجن، إنما هو عمرو بن بجدان» .
وقال الخطيب (٢/٩٣٤) : «ورواه قَبيصة بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلابة، عن عمرو بن محجن أو محجل، وقيلَ: عن أبي قِلابة، عن محجن أو أبي محجن، عن أبي ذر، ولم يُتابَع قَبيصةُ على شيء من هذين القولين» .
