عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدُّعَاءِ ٢٥٦٧ - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَشْهَل (¬١) بنُ حاتِم، عَنِ ابْنِ عَوْن (¬٢) ، عَنْ مُحَمَّدٍ (¬٣) ، عَنْ أَبِي موسى الأشعَري؛ أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يَدعُو …
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: النَّاسُ يَروُونَ عَنِ ابْنِ عَوْن (¬٤) ، عَنْ محمَّد بْنِ سِيرين - يُوقِفُونَهُ -: أنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَدعُو …
٢٥٦٨ - وسألتُ (¬٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو صالح كاتب اللَّيث (¬٦) ،
(¬١) في (ش) : «سهل» . ورواية أشهل بن حاتم لم نقف عليها على هذا الوجه، لكن أخرج الطبراني في "الدعاء" (١٤٢٨) من طريق أَشْهَلُ بْن حَاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عن أنس بن مالك ح قال: كان النبيُّ (ص) يدعو: «اللهمَّ إني أسألُك من الخير كلِّه ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشَّرِّ كلِّه ما علمتُ منه وما لم أعلم» .
(¬٢) في (ك) : «أبي عون» . وابن عون هو: عبد الله.
(¬٣) هو: ابن سيرين.
(¬٤) أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٥٢٩) من طريق يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي موسى أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك من الخير كلِّه، ما ينبغي أن أسألكَ منه، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كلِّه ما ينبغي أن أتعوَّذ بكَ منه» .
(¬٥) انظر المسألة المتقدمة برقم (٢٠٧٨) .
(¬٦) هو: عبد الله بن صالح. وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٩٠) ، والإسماعيلي في "مسند يحيى بن سعيد الأنصاري" كما في "تهذيب التهذيب" (١/٦٢٩) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٣١) ، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص ٧٥) من طريق شعيب بن الليث، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٩٦) من طريق يحيى بن بكير، والسمعاني (ص ٧٥) من طريق عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، ثلاثتهم عن الليث بن سعد، به. وجاء عند السمعاني: «عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زرارة وابن زرارة، عن عائشة» . وجاء عند النسائي: «زرارة» غير منسوب، وكذا جاء عند الطحاوي والإسماعيلي، وجاء عند الحاكم: «زرارة بن أوفى» . وانظر التعليق آخر المسألة.
