٢٠٣٠- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي (¬١) ، عَنْ سُفيان (¬٢) ، عَنْ أَبِي حَصِين (¬٣) ، عن عبد الله ابن سِنَان، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِي، عَنْ سَلْمان الفَارسِيِّ؛ قَالَ: كَانَ نوحٌ إِذَا اشْتَرَى ثَوْبًا أَوْ أَكَلَ طَعَامًا (¬٤) ، حَمِدَ اللَّهَ؛ فَسُمِّيَ عَبْدًا شَكُورًا؟
بْنِ مسعود، قَوْلَه.
(¬١) في (ك) : «الفيرابي» . والفريابي هو: محمد بن يوسف. وروايته لم نقف على من أخرجها، سوى أن السيوطي ذكر الحديث في "الدر المنثور" (٥/٢٣٦) وعزاه إليه، وإلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم والبيهقي في "الشعب".
والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" = = (١٧/٣٥٤) من طريق يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعتمر بن سليمان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عثمان النهدي، عن سلمان، به.
وأخرجه المحاملي في "أماليه" (٦٨) ، وابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/٢٧٣) ، كلاهما من طريق معتمر، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/٣٦٠) ، وابن عساكر في الموضع السابق، كلاهما من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سفيان، عن سليمان التيمي، به. ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الشعب" (٤١٥٦) .
(¬٢) هو: الثوري.
(¬٣) بفتح الحاء المهملة، وهو: عثمان بن عاصم.
(¬٤) في (ك) : «طعام» ، وهو جارٍ على لغة ربيعة. انظر المسألة رقم (٣٤) ..
(¬٥) في (ك) : «سعيد» .
وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٥٠) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٩٧ و٩٠٢) ، كلاهما من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سفيان الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَصين، عَنْ عبد الله بْنِ سِنَانٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مسعود الثقفي ح من قوله، ولم يذكر سلمان ح.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٧/٣٥٤) من طريق يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن سفيان، به، كسابقه.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/٢٧٣) من طريق أبي بكر بن عياش.
وذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/٣٩٦) أن ابن حبان صححه.
