عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الزُّهْدِ ١٧٩٢ - قَالَ أَبُو محمدٍ (¬١) : وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مسلمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ (¬٢) ، عَنْ شُعبةَ، عَنْ يزيدَ بْنِ خُمَيرٍ، عَنْ سليمانَ (¬٣) بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الدرداءِ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثيرًا؟
قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثَنا مسلمٌ. وحدَّثنا أَبُو عُمَرَ الحَوْضيُّ (¬٤) ،
عَنْ شُعبةَ (¬٥) ، عَنْ يزيدَ بْنِ خُمَيرٍ، عَنْ سليمانَ، عن ابنِ ابْنَتِ (¬٦)
(¬١) قوله: «قال أبو محمد» من (ف) فقط.
(¬٢) روايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (٢١٠) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/١٤٢) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٢٠) من طريق علي بن عبد العزيز، وابن الأعرابي في "معجمه" (١١٢٣) من طريق إبراهيم ابن فهد، والبيهقي في "الشعب" (٧٧٢) من طريق عبد الله بن محمد، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٢/٢١٦) من طريق محمد بن يونس، جميعهم (عبد ابن حميد، وعلي وإبراهيم، وعبد الله ومحمد) عن مسلم بن إبراهيم، به. وأخرجه البزار في "مسنده" (٤١٢٤) من طريق الحسن بن يحيى، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، عن مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سليمان بن مرثد، عن ابنة أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرَدْاءِ مرفوعًا.
(¬٣) قوله: «سليمان» مطموس في (ك) .
(¬٤) هو: حفص بن عمر. وروايته أخرجها أبو داود في "الزهد" (٢١٤) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٤٥٩١) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/١٤٣) من طريق يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عن سليمان = = ابن مرثد قال: سمعت ابنة أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرَدْاءِ. قال العقيلي- كما نقل ذلك الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (١/٦١٩) ، وفي "لسان الميزان" (٣/١٠٥) -: «وهذا أشبه» . ولم نجده في المطبوع.
(¬٥) في (أ) و (ش) : «سعيد» بدل: «شعبة» .
(¬٦) كذا رسمت في جميع النسخ؛ بالتاء المفتوحة وهو عربي صحيح، وانظر التعليق على نحوه في المسألة رقم (٦) .
