ودرجات الحقائق: المكاشفة ثم المشاهدة ثم المعاينة ثم الحياة ثم القبض ثم البسط ثم السكر ثم الصحو ثم الاتصال ثم الانفصال.
ودرجات النهايات: المعرفة ثم الفنا ثم البقاء ثم التحقيق ثم التلبيس ثم الوجد ثم التجريد ثم التفريد ثم الجمع ثم التوحيد.
زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم · ابن المبرد
ودرجات الحقائق: المكاشفة ثم المشاهدة ثم المعاينة ثم الحياة ثم القبض ثم البسط ثم السكر ثم الصحو ثم الاتصال ثم الانفصال.
ودرجات النهايات: المعرفة ثم الفنا ثم البقاء ثم التحقيق ثم التلبيس ثم الوجد ثم التجريد ثم التفريد ثم الجمع ثم التوحيد.
Rujukan halaman ini: زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم، ج 2، ص 224 (Shamela #133413, hlm. urut 773)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.