٣٧٧ - وكره أحمد أن يسجد الرجل بعد صلاة العصر وبعد الفجر. (١) قيل لأحمد: فبعد ركعتي الفجر قبل المكتوبة؟ فلم ير به بأسًا (٢). وأمر السجود عند أحمد سهلٌ: إن شاء سجد وإن شاء لم يسجد (٣).
(١) اختلفت الرواية عن أحمد ﵀ في حكم سجود التلاوة في أوقات النهي على روايتين:
الأولى: لا يجوز. وهو ظاهر رواية حرب، والكوسج، ونقلها الأثرم كما في الروايتين والمغني. وعليها المذهب عند المتأخرين.
الثانية: يجوز. وهذا ظاهر ما نقله ابن هانئ، ومهنا كما في الروايتين.
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٣٦٢، ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤٩٠، أبو يعلى، الروايتين والوجهين، مرجع سابق، ١/ ١٦٠ و ١٦١، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٣٦٣، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٢٥٨، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٤١٣، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ٢/ ٣٩، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٢٥٥، ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ٣١٩، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٥٣٢، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ١٣٧.
(٢) اختلفت الرواية عن أحمد ﵀ في ابتداء وقت النهي بعد طلوع الفجر على روايتين:
الأولى: يبدأ النهي بعد طلوع الفجر الثاني. وعليها المذهب عند المتأخرين.
الثانية: يبدأ النهي بعد صلاة الفجر. وهو ظاهر رواية حرب.
ينظر: ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٥٢٥، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٢٣٦، ابن تيمية، مجموع الفتاوى، مرجع سابق، ٢٣/ ٢٠٠ - ٢٠٥، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٤١٠، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ٢/ ٣٤، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٢٣٧، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٥٢٩، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٣/ ١٣١.
(٣) اختلفت الرواية عن أحمد ﵀ في حكم سجود التلاوة على ثلاث رواياتٍ:
الأولى: سنةٌ. كما في رواية حرب، وعبد الله، والكوسج، والبغوي، وظاهر رواية ابن هانئ، ونقله الأثرم وحنبل كما في الانتصار. وعليها المذهب عند المتأخرين.
الثانية: واجبٌ مطلقا.
الثالثة. واجبٌ في الصلاة.
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٣٧٠ و ٣٧٩، ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤٩٠، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤٨٧، البغوي، شرح السنة، مرجع سابق، ١١، أبو يعلى، الروايتين والوجهين، مرجع سابق، ١/ ١٤٤، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٣٦٤، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٢١٠، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٣٠٥، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ٢/ ٢٨، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٢١١، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٥١٩، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ١١٤.
