٣٣٤ - سمعت أحمد يقول: " الرجل يقول بين السجدتين: رب اغفر لي. قلت: في الفريضة والتطوع؟ قال: نعم " (١). ومذهب أحمد: أنه إن قال جاز، وإن لم يقل [٣٠٥] جاز، الأمر عنده واسع (٢).
(١) اختلفت الرواية عن أحمد فيما يقول المصلي بين السجدتين على روايتين:
الأولى: يقول بين السجدتين: " رب اغفر لي ". نص على ذلك في رواية حرب، والكوسج، وأبي داود، وابن هانئ. وعلى هذا المذهب عند المتأخرين. ولا يكره على الصحيح من المذهب الزيادة على قول: " رب اغفر لي ". وعن الإمام أحمد تستحب الزيادة في النفل.
قال ابن رجب: " واستحب الإمام أحمد ما في حديث حذيفة (رب اغفر لي)، فإنه أصح عنده من حديث ابن عباس (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني)، وقال: يقول: رب اغفر لي ".
الثاني: التخيير بين قول: " رب اغفر لي " ثلاثًا. وقول: " اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واجبرني ". كما في رواية حرب (٣٣٥).
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٢٣١، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٢٤٠ ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، ٢٢٣، سنن الترمذي ٢/ ٧٦ , ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٢٠٧, عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٣/ ٥٢١, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٢٠٥, الزركشي، شرح الزركشي، مرجع سابق،/٥٧١, ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ١٣٣ - ١٣٤, إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ١/ ٤٥٨, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٣/ ٥٢٠, ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ١٥١, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٤٠٢, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٣٤٩.
(٢) نقلها الحافظ ابن رجب، وصاحب المبدع.
ينظر: ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ١٣٤، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ١/ ٤٥٨.
قال الحافظ ابن رجب: " قال حرب: مذهب أحمد: أنه إن قال جاز، وإن لم يقل جاز، والأمر عنده واسعٌ. وكذا ذكر أبو بكر الخلال، أن هذا مذهب أحمد. وهذا قول جمهور العلماء ". وقد اختلفت الرواية عن الإمام أحمد ﵀ في حكم سؤال المغفرة بين السجدتين على ثلاث رواياتٍ:
الأولى: الوجوب. وهذا هو المذهب عند المتأخرين.
الثانية: أن السؤال ركنٌ.
الثالثة: أن السؤال سنةٌ. كما في رواية حرب.
ينظر: ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ١٨٠, عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٣/ ٦٧١, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٢٤٩, الزركشي، شرح الزركشي، مرجع سابق، ٢/ ٥, ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ١٣٣ - ١٣٤, إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ١/ ٤٧٩, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٣/ ٦٧١, ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ٢٠٦, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٤٤٧, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٤٥٥.
