العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير
أبواب الصلاة
- باب ما جاء في مواقيت الصلاة
- في التعجيل بالظهر سألت محمدا عن حديث حكيم بن جبير , عن إبراهيم , عن الأسود , عن عائشة , قالت: ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ , ولا من أبي بكر , ولا من عمر فقال: يروى هذا أيضا عن حكيم , عن سعيد بن جبير , عن عائشة , وهو
- ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
- ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة سألت محمدا عن حديث سليمان الأسود , عن أبي المتوكل , عن أبي سعيد , قال: دخل رجل المسجد فقام يصلي وحده فقال رسول الله ﷺ: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه " فقال: سليمان الأسود هو سليمان الناجي ,
- ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهى
- في الصلاة خلف الصف وحده قال أبو عيسى: اختلف أصحاب الحديث في حديث حصين بن عبد الرحمن , وعمرو بن مرة , عن هلال بن يساف. فرأى بعض أهل الحديث أن رواية عمرو بن مرة , عن هلال بن يساف , عن عمرو بن راشد , عن وابصة بن معبد أصح من حديث حصين , ومنهم من قال: حديث
- في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء
- في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين
- ما جاء في التأمين
- في رفع اليدين عند الركوع
- في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود
- في السجود على الجبهة والأنف
- ما جاء في التشهد
- ما جاء في التسليم في الصلاة
- ما جاء في القراءة في المغرب سألت محمدا عن حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن أبي أيوب , وزيد بن ثابت , قالا: كان رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بالأعراف فقال: الصحيح عن هشام بن عروة , عن
- في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر بالقراءة
- باب إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين
- ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام
- في أي المساجد أفضل
- الصلاة في الثوب الواحد
- في كراهية ما يصلى إليه وفيه
- في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
- في الإشارة في الصلاة
- ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
- ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
- في كراهية كف الشعر في الصلاة
- ما جاء في التخشع في الصلاة
- ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- ما جاء في نزول الرب تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة
- ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت
- ما جاء في الرجل ينام عن الوتر , أو ينساه
- ما جاء في صلاة الضحى
- ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة
- في الوضوء يوم الجمعة
- في قصد الخطبة قال أبو عيسى: قال محمد: حديث عمار عن النبي ﷺ: " أقصروا الخطب " هو حديث صحيح
- في القراءة على المنبر
- في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر
- ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
- في الصلاة قبل الجمعة وبعدها
- في السواك والطيب يوم الجمعة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث هشيم , وإسماعيل التيمي عن يزيد بن أبي زياد , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن البراء بن عازب , عن النبي ﷺ قال: " حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة , وليمس
- ما جاء في القراءة في العيدين
- في التكبير في العيدين سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث عبد الله بن نافع , عن كثير بن عبد الله , عن أبيه , عن جده , أن النبي ﷺ كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة , وفي الآخرة خمسا قبل القراءة فقال: ليس في الباب شيء أصح من هذا
- ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها قال محمد: حديث ابن عمر عن النبي ﷺ: " لا صلاة قبل العيدين " هو صحيح , وأبان بن عبد الله صدوق الحديث.
- ما جاء في تقصير الصلاة
- في التطوع في السفر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث يحيى بن سليم , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال: سافرت مع النبي ﷺ , وأبي بكر , وعمر , وعثمان , فكانوا يصلون الظهر ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها.
- في الجمع بين الصلاتين
- ما جاء في صلاة الاستسقاء
- باب في صلاة الكسوف قال أبو عيسى: قال محمد: أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات. , وحديث أبي قلابة , عن قبيصة الهلالي , في صلاة الكسوف يقولون فيه أيضا: أبو قلابة , عن رجل , عن قبيصة , وحديث كثير بن عباس في صلاة الكسوف أصح من حديث
- ما جاء في صلاة الخوف قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت: أي الروايات في صلاة الخوف أصح؟ فقال: كل الروايات عندي صحيح , وكل يستعمل. وإنما هو على قدر الخوف إلا حديث مجاهد , عن أبي عياش الزرقي. فإني أراه مرسلا. وحديث سهل بن أبي حثمة هو حديث حسن , وهو مرفوع
- باب ما ذكر من الالتفات في الصلاة
- فصل