صريح السنة للطبري
ابن جرير الطبري (w. 310 H) · كتب السنة
Mulai membaca 21 halaman
Data kitab
الكتاب: صريح السنة
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت ٣١٠هـ)
المحقق: بدر يوسف المعتوق
الناشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥
عدد الصفحات: ٣٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت ٣١٠هـ)
المحقق: بدر يوسف المعتوق
الناشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥
عدد الصفحات: ٣٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[صَرِيحُ السُّنَّة للطبري]
(المؤلف)
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري (٣١٠ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
صريح السنة
بتحقيق بدر بن يوسف المعتوق، وقد صدر عن دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، ١٤٠٥ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى الإمام الطبري رحمه الله فقد نسبه إليه الذهبي في السير (١٤٧٤) ، وساق نقلًا منه بسنده إلى ابن جرير في (١٤٨٠) ، وسماه شرح السنة، وأشار إليه في ميزان الاعتدال (٤) وذكره اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (١٨٣) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - صنف الإمام ابن جرير رحمه الله هذا الكتاب في بيان المعتقد الحق الموافق لأهل السنة والجماعة، وليدفع عن نفسه تهمتين نسبتا إليه ظلمًا وزورًا، وهما بدعة التشيع، وبدعة قول: لفظي بالقرآن مخلوق.
٢ - تناول ابن جرير في هذا الكتاب خمسة موضوعات رئيسية وهي: القول في القرآن وأنه كلام الله تعالى، والقول في رؤية الله عز وجل بالأبصار يوم القيامة، والقول في أفعال العباد، والقول في صحابة الرسول (، والقول في زيادة الإيمان ونقصانه.
٣ - تضمن الكتاب ١٥ نصًّا مسندًا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري (٣١٠ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
صريح السنة
بتحقيق بدر بن يوسف المعتوق، وقد صدر عن دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، ١٤٠٥ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى الإمام الطبري رحمه الله فقد نسبه إليه الذهبي في السير (١٤٧٤) ، وساق نقلًا منه بسنده إلى ابن جرير في (١٤٨٠) ، وسماه شرح السنة، وأشار إليه في ميزان الاعتدال (٤) وذكره اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (١٨٣) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - صنف الإمام ابن جرير رحمه الله هذا الكتاب في بيان المعتقد الحق الموافق لأهل السنة والجماعة، وليدفع عن نفسه تهمتين نسبتا إليه ظلمًا وزورًا، وهما بدعة التشيع، وبدعة قول: لفظي بالقرآن مخلوق.
٢ - تناول ابن جرير في هذا الكتاب خمسة موضوعات رئيسية وهي: القول في القرآن وأنه كلام الله تعالى، والقول في رؤية الله عز وجل بالأبصار يوم القيامة، والقول في أفعال العباد، والقول في صحابة الرسول (، والقول في زيادة الإيمان ونقصانه.
٣ - تضمن الكتاب ١٥ نصًّا مسندًا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن الأسدي، أنبأنا جدي أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي , أنبأنا أبو القاسم علي بن أبي العلاء،
- القول في القرآن وأنه كلام الله فأول ما نبدأ بالقول فيه من ذلك عندنا: القرآن كلام الله وتنزيله؛ إذ كان من معاني توحيده، فالصواب من القول في ذلك عندنا أنه: كلام الله غير مخلوق كيف كتب وحيث تلي وفي أي موضع قرئ، في السماء وجد، وفي الأرض حيث حفظ، في
- القول في رؤية الله ﷿ وأما الصواب من القول في رؤية المؤمنين ربهم ﷿ يوم القيامة، وهو ديننا الذي ندين الله به، وأدركنا عليه أهل السنة والجماعة، فهو: أن أهل الجنة يرونه على ما صحت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- القول في أفعال العباد وأما الصواب من القول لدينا فيما اختلف فيه من أفعال العباد وحسناتهم وسيئاتهم: فإن جميع ذلك من عند الله تعالى، والله سبحانه مقدره ومدبره، لا يكون شيء إلا بإذنه، ولا يحدث شيء إلا بمشيئته، له الخلق والأمر كما يريد
- القول في صحابة رسول الله ﷺ وأما الحق في اختلافهم في أفضل أصحاب رسول الله ﷺ: فما جاء عنه ﷺ وتتابع على القول به السلف وذلك ما
- القول في الإيمان، زيادته ونقصانه وأما القول في الإيمان هل هو قول وعمل؟ وهل يزيد وينقص، أم لا زيادة فيه ولا نقصان؟ فإن الصواب فيه قول من قال: هو قول وعمل، يزيد وينقص، وبه جاء الخبر عن جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ، وعليه مضى أهل
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 13127). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.