الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي - Juz 3, hlm. 603

كتاب: قَسْم (١) الفَيْء والغَنِيمة والصَدَقة

الفَيْءُ في الأَصْل، مصدر فاءَ يَفِيءُ فَيْئَةً وفُيُوءًا: (٢) إِذا رَجَع، ((٣) قال الله ﷿: ﴿فَإِنْ فَاءُوا﴾: (٤) أي رَجَعُوا، وقال: ﴿حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ﴾، (٥) هذا معناه اللُّغَوِي.

وفي الاصطلاح: قال الشيخ: "هو ما أُخِذ من مَال مُشْرِكٍ بحالٍ، ولم نوجِف عليه بخَيْلٍ ولا رِكَاب". (٦)

و(الغَنِيمَة)، إِحدى الغنائم، يقال: غَنِمَ فُلَانٌ الغنيمةَ يَغْنَمُها.

وأصل الغَنِيمةَ: الربحُ والفَضْل، (٧) وفي حديث عبد الله بن جبير: (٨)

(١) كذا في "المختصر: ص ١٣١"، وفي "المغني: ٧/ ٢٩٧ ": "باب: قسمة الفيء والغنيمة والصدقة".

(٢) يقال: فاء يفيء فَيْئاً وإفَاءةٌ، والجَمْع كذلك: أَفْيَاءٌ. (الصحاح: ١/ ٦٣ - ٦٤، مادة فيا).

(٣) ومنه سُمِّي الظل فَيْئاً لرجوعه من جانب إلى جانب. قال ابن السكيت: الظِلُّ: ما نَسَخَتْه الشمس، والفَيْءُ: ما نَسخ الشمس. (الصحاح: ١/ ٦٤ مادة فيأ).

(٤) سورة البقرة: ٢٢٦.

(٥) سورة الحجرات: ٩.

(٦) انظر: (المختصر للخرقي: ص ١٣١)، وهو كالجزية، والخراج، والعشر، وما تركوه فزعاً وخمس خمس الغنيمة، ومال مَنْ مات لا وارث له فيصرف في المصالح، ونصف عشر تجارات أهل الذمة وغيرها. انظر: (المقنع: ١/ ٥١٤، المغني: ٧/ ٢٩٧).

(٧) انظر: (الزاهر: ص ٢٨٠، المطلع: ص ٢١٦، لغات التنبيه: ص ١٣٦).

(٨) في الأصل: عبد الله بن عباس، ولم أقف على الحديث بهذا اللفظ له، والله أعلم. =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.