Juz 1, hlm. 255

أنا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ , أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْتِوَائِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ حَمَّادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمَّادٍ , نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمِّهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ - عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مُجَاهِدٍ , ومِقَسِّمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَهُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ لِضُبَاعَةَ: «حُجِّي وَاشْتَرِطِي» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا مَنْسُوخٌ قِيلَ لَهُ: وَمَا نَسَخَ هَذَا؟ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ [البقرة: ١٩٦] وَالنَّسْخُ لَا يَجُوزُ إِلَّا فِيمَا يَصِحُّ وقُوعُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ , كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْعِبَادَاتِ الشَّرْعِيَّةِ , فَأَمَّا مَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِلَّا عَلَى وَجْهٍ وَاحِدٍ , مِثْلُ التَّوْحِيدِ وَصِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الذَّاتِيَّةِ , كَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ , وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِهِ , فَلَا يَصِحُّ فِيهِ النَّسْخُ , وَكَذَلِكَ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنْ أَخْبَارِ الْقُرُونِ الْمَاضِيَةِ , وَالْأُمَمِ السَّالِفَةِ ,