الشمائل المحمدية للترمذي - ت الجليمي

[الشمائل المحمدية للترمذي]

(المؤلف)
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك الترمذي (٢٧٩ هـ).

(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع الكتاب عدة طبعات، نذكر أهمها فيما يلي:
١ - طبع باسم:
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
بتحقيق عزت عبيد الدعاس، سنة ١٩٦٨ م.
٢ - طبع بنفس الاسم بتحقيق ماهر ياسين فحل، وإشراف د. بشار عواد معروف، وصدر عن دار الغرب الإسلامي، سنة ٢٠٠٠ م.
٣ - طبع باسم:
أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم
بتحقيق سميح عباس، وصدر عن دار الجيل - بيروت، سنة ١٩٨٥ م.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لا يجد المطالع لكتب أهل العلم شكًّا في صحة نسبة كتاب الشمائل إلى الإمام الترمذي رحمه الله؛ فكم من إمام نقل عنه واستفاد منه وعزا إليه، وكم من شارح قام بشرحه والتعليق عليه، ويتبين ذلك بما يلي:
١ - نص على نسبته إليه واستفاد منه ونقل عنه عدد كبير من أهل العلم، منهم: المقدسي في المختارة (٧)، (٩٧٣)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢٦)، والمزي في تهذيب الكمال (١٤)، (٢، ٢٣٠)، والذهبي في السير (٧٨)، (١٠/ ٦٩١)، وفي التذكرة (٢٧١)، وابن كثير في التفسير (٣٨٤)، (٤٩٢)، والزيلعي في نصب الراية (٢، ٢٢٧)، وابن حجر في الفتح (١٩)، (٢٦٣)، وفي تهذيب التهذيب (١، ٣٤، ١٤٣)، والسيوطي في الجامع الصغير (١، ٢٩)، ونص على نسبته إليه الكتاني في الرسالة المستطرفة (ص: ١٠٥)، وسزگين في تاريخ التراث العربي (١٩٧).
٢ - اهتمام العلماء بالكتاب سماعًا وإسماعًا، ورواية ونقلًا، فقد ذكره ابن حجر ضمن مسموعاته عن شيوخه في المعجم المفهرس برقم (٢٠٩)، وذكره الكتاني ضمن مسموعات بعض أهل العلم وذلك في ذيل التقييد (١٧)، (٢، ٢٩٩، ٣١٤).
٣ - أما شراح الكتاب فكثيرون، وقد ذكر كثيرا منهم الأستاذ فؤاد سزگين في كتابه تاريخ التراث العربي (١٩٧ - ٤٠٥).

(وصف الكتاب ومنهجه)
رحم الله تعالى أهل العلم؛ فقد أدَّوا إلينا أمانة الدين على أحسن وجه وأكمله، ونقلوا إلينا سنة النبي (كاملة لا نقص فيها؛ فلم يدعوا سنة من السنن قد بلغتهم إلا ودوَّنوها وبينوا معناها، ولم يتركوا وصفًا متعلقًا به عليه الصلاة والسلام إلا وحَرَصوا على تدوينه.
وقد صنف العلماء المصنفات في ذكر شمائل النبي (وأوصافه الشريفة، سواء أكانت خِلقية أم خُلُقية، ومن هؤلاء العلماء الإمام الترمذي في كتابه: الشمائل، الذي يعد مصدرًا مهمًّا من المصادر الكثيرة التي احتفظت لنا بشمائل النبي (، ويلاحظ على منهجه فيه ما يلي:
١ - قسَّم الترمذي أحاديث الكتاب إلى (٥٦) بابًا، وجعل لكل باب عنوانًا يتضمن إشارة مختصرة إلى ما تشتمل عليه أحاديث الباب.
٢ - عقَّب الترمذي على بعض النصوص التي أوردها بالشرح والبيان والإيضاح تارة، وبالكلام على الأسانيد تارة؛ تصحيحًا وتضعيفًا، وترجيحًا لوجه على وجه، أو بيانًا لاسم راو ورد في السند مبهمًا ونحو ذلك، وتارة ثالثة يجمع بين الشرح والكلام على الأسانيد.
٣ - بلغ عدد النصوص بالمكرر (٤١٥) نصًّا مسندًا، وهي تتنوع بين أحاديث مرفوعة قولية وفعلية، وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]