الآثار لأبي يوسف
أبو يوسف القاضي (w. 182 H) · كتب السنة
Mulai membaca 1.097 halaman
Data kitab
الكتاب: الآثار
المؤلف: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري (ت ١٨٢ هـ)
المحقق: أبو الوفا، المدرس بالمدرسة النظامية
الناشر: لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد - الدكن (وصورته دار الكتب العلمية - بيروت)
عدد الصفحات: ٢٤١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري (ت ١٨٢ هـ)
المحقق: أبو الوفا، المدرس بالمدرسة النظامية
الناشر: لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد - الدكن (وصورته دار الكتب العلمية - بيروت)
عدد الصفحات: ٢٤١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[الآثار لأبي يوسف]
(المؤلف)
أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري (١٨٢هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
كتاب الأثار
للإمام الجليل النبيل قاضي القضاة أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، عني بتصحيحه والتعليق عليه أبو الوفا المدرس بالمدرسة النظامية، عنيت بنشره لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد الدكن بالهند سنة ١٣٥٥هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
يعد هذا الكتاب رواية من روايات مسند الإمام أبي حنيفة، إذ إن مؤلفه جمع فيه مرويات أبي حنيفة وأضاف إليها مروياته, وقد عرف هذا الكتاب أيضًا باسم " مسند أبي حنيفة ".
ومما يستدل به على صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه عدة أمور:
١ - اعتمده الخوارزمي في ضمن ما اعتمد عليه من الروايات في إخراج مسند أبي حنيفة، وبين أن هذه الرواية هي رواية الإمام أبي يوسف.
٢ - نسب هذا الكتاب إلى أبي يوسف حاجي خليفة (كشف الظنون ٢٦٨١) وعبد القادر القرشي (طبقات الحنفية ١) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
لقد جمع الإمام أبو يوسف في هذا الكتاب (١٠٦٧) حديثًا ورتبها على الأبواب مبتدأ بأبواب الطهارة (الوضوء، الغسل من الجنابة, المسح على الخفين … الخ) منتهيًا بالكلام على الذبائح والجبن.
ولقد سرد المؤلف ما يورده من الأخبار دون تعليق عليها أو شرح لغامض أو استنباط لحكم أو نحو ذلك مما يتصور ممن هو مثل أبي يوسف رحمه الله.
وهذا الكتاب هو من رواية يوسف بن أبي يوسف عن أبيه، لذا تجد أسانيد الكتاب كلها تبدأ هكذا: حدثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة … إلخ
وقد اشتمل الكتاب على مرفوعات وموقوفات ومقطوعات، منها الصحيح ومنها ما ليس كذلك.
وشارك الإمام أبو يوسف غيره من رواة مسند أبي حنيفة في كثير من مروياتهم ووافقهم فيها, وزاد عليهم أشياء، وهذا دأب الروايات المتعددة عن الأصل الواحد.
ولهذه الرواية تميز على سائر روايات المسند؛ إذ إنها أقدمها، وصاحبها طويل الملازمة للإمام أبي حنيفة ومن أعلم الناس به.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري (١٨٢هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
كتاب الأثار
للإمام الجليل النبيل قاضي القضاة أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، عني بتصحيحه والتعليق عليه أبو الوفا المدرس بالمدرسة النظامية، عنيت بنشره لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد الدكن بالهند سنة ١٣٥٥هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
يعد هذا الكتاب رواية من روايات مسند الإمام أبي حنيفة، إذ إن مؤلفه جمع فيه مرويات أبي حنيفة وأضاف إليها مروياته, وقد عرف هذا الكتاب أيضًا باسم " مسند أبي حنيفة ".
ومما يستدل به على صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه عدة أمور:
١ - اعتمده الخوارزمي في ضمن ما اعتمد عليه من الروايات في إخراج مسند أبي حنيفة، وبين أن هذه الرواية هي رواية الإمام أبي يوسف.
٢ - نسب هذا الكتاب إلى أبي يوسف حاجي خليفة (كشف الظنون ٢٦٨١) وعبد القادر القرشي (طبقات الحنفية ١) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
لقد جمع الإمام أبو يوسف في هذا الكتاب (١٠٦٧) حديثًا ورتبها على الأبواب مبتدأ بأبواب الطهارة (الوضوء، الغسل من الجنابة, المسح على الخفين … الخ) منتهيًا بالكلام على الذبائح والجبن.
ولقد سرد المؤلف ما يورده من الأخبار دون تعليق عليها أو شرح لغامض أو استنباط لحكم أو نحو ذلك مما يتصور ممن هو مثل أبي يوسف رحمه الله.
وهذا الكتاب هو من رواية يوسف بن أبي يوسف عن أبيه، لذا تجد أسانيد الكتاب كلها تبدأ هكذا: حدثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة … إلخ
وقد اشتمل الكتاب على مرفوعات وموقوفات ومقطوعات، منها الصحيح ومنها ما ليس كذلك.
وشارك الإمام أبو يوسف غيره من رواة مسند أبي حنيفة في كثير من مروياتهم ووافقهم فيها, وزاد عليهم أشياء، وهذا دأب الروايات المتعددة عن الأصل الواحد.
ولهذه الرواية تميز على سائر روايات المسند؛ إذ إنها أقدمها، وصاحبها طويل الملازمة للإمام أبي حنيفة ومن أعلم الناس به.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- باب الوضوء
- باب الغسل من الجنابة
- باب المسح على الخفين
- باب التيمم
- باب الأذان
- باب افتتاح الصلاة
- باب السهو
- باب صلاة العيدين
- في الأضحى
- باب صلاة الخوف
- في غسل الميت وكفنه
- باب الزكاة
- باب المناسك والحج
- باب لبس المحرم وطيبه
- باب القران، وما يجب عليه من الطواف والسعي
- باب التمتع
- باب المحصر
- باب الصيد
- أبواب الطلاق
- باب الخيار
- باب العدة
- باب الإيلاء
- باب الظهار
- باب المتعة
- باب اللعان
- باب في العزل
- باب القضاء
- في الفرائض
- في الوصايا
- في الصيام
- في البيوع والسلف
- في المزارعة
- في المكاتب والمدبر وأم الولد
- باب الغزو والجيش
- باب الديات
- باب الأشربة
- باب في لبس الحرير والذهب
- في الخضاب والأخذ من اللحية والشارب
- في الذبائح والجبن
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 12987). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.