والشرطُ في صحةِ نيَّةِ السَفَرْ … أشيا ثلاثةٌ بها الحكم انْحصَرْ
أولُها استقلالُه والثانِي … بلوغُه وعدمُ النُّقْصانِ
فيهِ عن الثلاثةِ الأيامِ … فهذه الشروطُ بالتَّمامِ
وكلُّ من خالف شرطاً معتَبَرْ … أتمَّ في صلاتِهِ وما قَصَرْ
كمثلِ مَنْ ما جاوَزَ العُمرانا … أو تابعاً كذا صبياً كانا
واعتبَروا المتبوعَ عند النيةِ … لسفرٍ كذاك للإقامةِ
وقصرُنا عزيمةٌ في المذهبِ … والأصلُ الاتِّباعُ في التَقَرُّبِ
فإن أتَمَّ معْ قعودٍ أوَّلا … تصحُّ معْ كُرهٍ وغيرُ ذا فلا
إن ما أتى بنيّةِ الإقامةِ … عندَ انتقالِهِ إلى الثالثةِ
يقصرُ حتى عَودِه للمصرِ … أو لو نوى البقاءَ نصفَ شهْرِ
ولا تصحُ نيةُ الإقامَهْ … ببلدتين لم يُبِنْ منامَه
ولا مفازةٍ لأهلِ الحَضَرِ … ولا بدارِ الحربِ إن للعسكَرِ
ولا لعسكرٍ بدارِنا إذا … قد حاصروا البغاةَ من أهل الأذى
مسافرٌ لو أمّ قوماً يخبِرُ … كأكمِلوها إنَّنِي مسافِرُ
لا يقرأُ المقيمُ في الإتمامِ … بعد انْتِها المسافرِ الإمامِ