شرح المقنع للبهاء المقدسي - Juz 1, hlm. 282

باب الحيض

(وهو دم طبيعةٍ وجبلَّةٍ).

[١٦٨/ ١] مسألة: (ويَمنع عَشَرةَ أشياءٍ: فعل الصلاة ووجوبها)؛ لقول النبي ﷺ: «إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة» متفقٌ عليه (¬١)، وقالت عائشة ﵂: «كنا نحيض على عهد رسول الله ﷺ فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة» متفقٌ عليه (¬٢)، ولو كانت واجبةً لأمروا بقضائها.

[١٦٩/ ٢] مسألة: (و) يَمنع (فعل الصيام)، ولا يسقط وجوبه؛ لحديث عائشة ﵂ (¬٣)، وقال: ﵇ «أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولم تصل، قلن: بلى» رواه البخاري (¬٤).

[١٧٠/ ٣] مسألة: (و) يَمنع (قراءة القرآن)؛ لقوله ﵇: «لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن» رواه أبو داود (¬٥). (¬٦)

[١٧١/ ٤] مسألة: (و) يَمنع (مس المصحف)؛ لقوله سبحانه: ﴿لاَّ

(¬١) صحيح البخاري (٣١٤) ١/ ١٢٢، وصحيح مسلم (٣٣٣) ١/ ٢٦٢ من حديث عائشة ﵂.

(¬٢) صحيح البخاري (٣١٥) ١/ ١٢٢، وصحيح مسلم (٣٣٥) ١/ ٢٦٥.

(¬٣) تقدم ذكره قريبًا في المانع الأول من موانع الحيض.

(¬٤) صحيح البخاري من حديث أبي سعيد الخدري ﵁ (٢٩٨) ١/ ١١٦.

(¬٥) سبق في المسألة [١٠٧/ ٣] ذكر أن الحديث لم أعثر عليه في سنن أبي داود، وخرجته في ذلك الموضع.

(¬٦) ما قرره المصنف أن الحيض يمنع قراءة القرآن وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب، إذ حكمها في ذلك حكم الجنب، وقد سبق توثيق الأقوال في المسألة [١٠٦/ ٣]، وقيل: لا تمنع من القراءة، وحكي هذا القول روايةً والله أعلم. ينظر: الإنصاف ٢/ ٣٦٧.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.