قرأ حمزة والكسائي وخلف: «فى ظلل» بضم الظاء من غير ألف (¬١).
﴿مُتَّكِؤُنَ﴾ ذكر (¬٢).
قرأ ابن عامر وأبو عمرو: ﴿جِبِلاًّ﴾ بضم الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام.
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف ورويس كذلك إلا أنهم ضموا الياء.
ورواه روح بضم الجيم والباء وتشديد اللام.
وقرأه أهل المدينة وعاصم بكسر الجيم والباء وتشديد اللام (¬٣).
﴿مَكانَتِهِمْ﴾ ذكر (¬٤).
قرأ عاصم وحمزة: ﴿نُنَكِّسْهُ﴾ بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد الكاف وكسرها (¬٥).
قرأ أهل المدينة والأخفش والداجوني إلا زيدا ويعقوب: ﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ بالتاء (¬٦).
قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب: ﴿لِتُنْذِرَ﴾ بالتاء (¬٧).
روى زيد عن الداجوني، ﴿وَمَشارِبُ﴾ بالإمالة (¬٨).
قرأ رويس: ﴿بِقادِرٍ﴾ بياء مفتوحة وإسكان القاف من غير ألف، وبجعله فعلا مستقبلا (¬٩).
سكن (¬١٠) يعقوب وحمزة وخلف: ﴿وَما لِيَ لا أَعْبُدُ﴾ [آية:٢٢].