الياءات: فتح: ﴿مِنْ وَرائِي وَكانَتِ﴾ ابن كثير (¬١).
وفتح: ﴿لِي آيَةً،﴾ و ﴿رَبِّي إِنَّهُ﴾ (¬٢) أهل المدينة وأبو عمرو.
وفتح: ﴿إِنِّي أَعُوذُ،﴾ و ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ (¬٣) أهل الحجاز وأبو عمرو.
وسكن حمزة: ﴿آتانِيَ الْكِتابَ﴾ (¬٤).
سورة طه قرأ أبو عمرو: ﴿طه﴾ بفتح الطاء وإمالة الهاء.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بإمالة الطاء والهاء.
وفتحهما الباقون (¬٥).
قرأ حمزة: ﴿لِأَهْلِهِ امْكُثُوا﴾ بضم الهاء هنا وفي القصص (¬٦).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر: ﴿نُودِيَ يا مُوسى﴾ ﴿إِنِّي أَنَا﴾ بفتح الهمزة (¬٧).
إلا أن الرهاوي كسر الهمزة كالباقين (¬٨).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة: ﴿طُوىً﴾ بالتنوين هنا وفي الطامة (¬٩).
(¬١) الآية: مِنْ وَرائِي وَكانَتِ من الآية: ٥ من نفس السورة.
(¬٢) الحرفان على ترتيبهما: ١٨، ٤٥.
(¬٣) الحرفان على ترتيبهما: ١٠، ٤٧.
(¬٤) الحرف من الآية: ٣٠. انظر في ياءات السورة. النشر (٣/ ١٧٩)، والإتحاف: ٣٠١.
وليس في السورة ياءات زوائد.
(¬٥) انظر النشر: (٢/ ٢٢٣)، والإتحاف: ٣٠٢.
(¬٦) أي: ضم هاء ضمير الغائب من: لِأَهْلِهِ وكسرها الباقون.
انظر: الكشف (٢/ ٩٥) حجة أبي زرعة: ٤٥٠، والنشر (١/ ٤٢٠، ٤٢١)، والإتحاف: ٣٠٢، حرف القصص: ٢٩: فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً.
(¬٧) الآية: إِنِّي انظر النشر: (٣/ ١٧٩)، الإتحاف: ٣٠٢.
(¬٨) وكسرها على إضمار القول. المصدران السابقان.
(¬٩) وقرأ الباقون بغير تنوين، على أنه ممنوع من الصرف. حرف: الطَّامَّةُ [النازعات: ١٦]،:
إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً. انظر النشر: (٣/ ١٨٠)، الإتحاف: ٣٠٢.