قرأ ابن عامر: ﴿وَلا يُشْرِكُ﴾ بالتاء وسكون الكاف (¬١).
﴿بِالْعُدْوَةِ﴾ ذكر (¬٢).
ووقف حمزة والكسائي وخلف على: ﴿كِلْتَا﴾ بالإمالة، وليس هو موضع وقف (¬٣).
قرأ عاصم وأبو جعفر وروح: ﴿وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ،﴾ و ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ بفتح الميم والثاء فيهما.
وافقهم رويس في الأول.
وقرأ أبو عمرو بضم الثاء وسكون الميم فيهما.
الباقون بضمهما فيهما (¬٤).
قرأ عراقي: ﴿خَيْراً مِنْها﴾ بميم واحدة (¬٥).
الآخرون: ﴿مِنْها﴾ على التثنية بميمين (¬٦).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس: ﴿لكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي﴾ بألف في الوصل (¬٧) واتفقوا على الوقف أنه بألف.
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ﴾ بالياء (¬٨).
وقرءوا أيضا: ﴿الْوَلايَةُ﴾ بكسر الواو (¬٩).
قرأ أبو عمرو والكسائي: ﴿الْحَقُّ﴾ برفع القاف (¬١٠).