قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم: ﴿فِي الدَّرْكِ﴾ ساكنة الراء (¬١).
قرأ حفص: ﴿سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ﴾ بالياء (¬٢).
قرأ أهل المدينة: ﴿لا تَعْدُوا﴾ بسكون العين وتشديد الدال وهذه عبارة مفسودة لأن الابتداء بالساكن لا يمكن.
﴿بَلْ طَبَعَ اللهُ﴾ ذكر (¬٣).
قرأ حمزة وخلف: ﴿سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً﴾ بالياء (¬٤).
قرأ حمزة وخلف: ﴿زَبُوراً،﴾ و ﴿الزَّبُورِ﴾ بضم الزاي حيث وقع (¬٥).
ووقف يعقوب على: ﴿وَسَوْفَ يُؤْتِ اللهُ﴾ بالياء (¬٦).
سورة المائدة قرأ ابن عامر وأبو بكر وأبو جعفر إلا الرهاوي عنه وإسماعيل: ﴿شَنَآنُ قَوْمٍ﴾ بسكون النون الأولى في الموضعين (¬٧).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿أَنْ صَدُّوكُمْ﴾ بكسر الهمزة (¬٨).
قرأ أبو جعفر: ﴿الْمَيْتَةَ﴾ بالتشديد (¬٩).
الحنبلي: ﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ﴾ بإخفاء النون عند الخاء.
قرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب وحفص: ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ بالنصب (¬١٠).
(¬١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٧)، والصحاح (٤/ ١٥٨٣).
(¬٢) وقرأ الباقون بالنون. انظر النشر: (٣/ ٣٧، ٣٨).
(¬٣) انظر لام هَلْ، و بَلْ أواخر باب الإدغام من كتابنا هذا.
(¬٤) وقرأ الباقون بالنون. انظر النشر: (٣/ ٣٨).
(¬٥) بضم الزاي جمع (زبر) بكسر الزاي وسكون الباء، وقرأ الباقون بفتحها على الإفراد. انظر النشر:
(٣/ ٣٩)، الإتحاف: ١٩٦.
ورد حرفا زَبُوراً، و الزَّبُورِ في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم: [النساء: ١٦٣]، و [الأنبياء: ١٠٥]، و [الإسراء: ٥٥]، والمعجم: ٣٢٩.
(¬٦) من الآية ١٤٦ والمقصود الوقف على يُؤْتِ بالياء .. انظر النشر: (٢/ ٣٠٢ و ٣٠٣).
(¬٧) الموضعان في الآيتين: ٢، ٨، وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٩)، والإتحاف: ١٩٧.
(¬٨) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٩)، الإتحاف: ١٩٨.
(¬٩) انظر الآية ١٧٣ البقرة من كتابنا هذا.
(¬١٠) انظر النشر: (٣/ ٤٠)، الإتحاف: ١٩٨، المغني لابن قدامة (١/ ١٣٢ - ١٣٦).